مقالات

تقرير المؤتمر: العصور الوسطى المادية

تقرير المؤتمر: العصور الوسطى المادية

العصور الوسطى المادية: مؤتمر دولي لطلاب الدراسات العليا

المنعقد في جامعة كاليفورنيا ، بيركلي ، في الفترة من 28 فبراير إلى 1 مارس 2014

تقرير ديانا نايت

على الرغم من أن الطقس في الخارج كان رماديًا ورطبًا ، إلا أن ضوء العصور الوسطى يظهر ساطعًا في قاعة ويلر في مؤتمر طلاب الدراسات العليا في العصور الوسطى الذي نظمه برنامج جامعة كاليفورنيا في بيركلي في دراسات العصور الوسطى. بفضل موضوع مثير للاهتمام وملخص مكتوب جيدًا ، دعيت للمشاركة وتقديم بحث الدكتوراه الذي أجريته مع قسم الآثار في جامعة نوتنغهام. كانت هذه فرصة رائعة بالنسبة لي حيث لم تتح لي الفرصة للمشاركة في المؤتمرات منذ عودتي إلى الولايات المتحدة.

الجلسة الأولى كانت تحت عنوان الاثار والمساعدات. بدأت Corinne Kannenberg من جامعة برينستون الجلسة بعملها "تجسيد التفاني: الواقع المفرط للوثائقية والعناصر التعبدية الأخرى في العصور الوسطى." درس كاننبرغ في هذا العناصر الاجتماعية متعددة الطبقات لمخزن سانت فوي بالمقارنة مع تلك الخاصة بالراهبة الدومينيكية مارغريت إبنر الشخصية التعبدية للمسيح الرضيع. لقد استكشفت بمهارة حقيقة أن هذه العناصر الدينية كانت أقوى في الممارسة والعمل مما كان من المفترض أن تمثله. يتم التعبير عن الواقع المفرط بالطريقة التي أصبحت بها هذه الأشياء أكثر واقعية من الأشكال الأصلية لسكان العصور الوسطى. في الورقة الثانية للجلسة ، "ما هي آثار القديسين؟ بعض الأفكار حول المادة وإيديولوجيات الوقت ، "استكشفت هيلينا سكوروفسكي من جامعة ميشيغان كيف يتم إعادة استخدام رفات القديسين وإعادة توظيفها من قبل الأجيال اللاحقة للصانعين الأوائل للمذخرات. وعلقت على التحول من ممارسة القرون الوسطى المبكرة للتأكيد والارتباط مع القديس من خلال لمس الذخائر تجاه الممارسة اللاحقة للتأكيد والارتباط من خلال البصر كما يتضح في الذخائر من فترة العصور الوسطى اللاحقة وعصر النهضة.

الجلسة الثانية للمؤتمر كانت بعنوان Le Haut Moyen Âge Matérial. قادت إيفا ماشكي من جامعة هامبرج عرضًا تقديميًا رائعًا حول الطب الشرعي للمخطوطات الموسيقية الدولية في "أجزاء من الرق في الحركة: حول الحياة الآخرة للمخطوطات الموسيقية المفككة وإعادة بنائها". جاء ذلك في أعقاب مخطوطة من باريس في العصور الوسطى إلى أوراق النهاية في مجموعة جاكوب سوست في ويستفاليا ثم على مجموعات المخطوطات لكل من كامبردج وييل. الورقة الثانية في الجلسة الثانية "أعمدة البريد بنس: تعبيرات عن الهوية والانتماء في ماري دو فرانس يسوبت"غاريث لوف من جامعة كاليفورنيا في ديفيس. في هذا الحب يناقش دور الريشة على أنها ممثلة تمثيلا ناقصا في دراسات المخطوطات بشكل عام. بالتركيز على الريش والطيور التي أتوا منها عن طريق تكرار العبارة أعمدة البريد بنسات كان قادرًا على تسليط الضوء على التطبيق المحلي لحقائق العصور الوسطى العالمية: القلق المرتبط بالتخلي عن الوضع الاجتماعي الذي كان يتمتع به سابقًا أثناء التنقل الاجتماعي

بعد استراحة القهوة ، كانت المتحدثة الرئيسية ، الدكتورة سينثيا براون ، أستاذة اللغة الفرنسية والإيطالية في جامعة كاليفورنيا بسانتا باربرا ، التي قدمت بعض أعمالها الأخيرة في "الإشارات شبه النصية في كتب العصور الوسطى المتأخرة: اكتشاف الشبكات النسائية". ربطت الدكتورة براون أبحاثها في نصوص العصور الوسطى بتكليف ، وفي بعض الحالات كتبها نساء من أجل النساء. وركزت بشكل خاص على الكتب المرتبطة بشارلوت دي سافوي وآن دي بريتاني وكلود دو فرانس. العديد من هذه النصوص ، مثل Anne de France الاستعارات كتبت لابنتها سوزان دي بوربون ، وانتقلت من علاقتهما الخاصة إلى المجال العام عبر وساطة المطبوعات والرجال.

بدأ اليوم الثاني من مؤتمر العصور الوسطى المادية بالجلسة الثالثة بعنوان المخطوطات: المصفوفات والمنهجيات الجديدة. بدأت سارة بيتروسيلو من جامعة كاليفورنيا في ديفيس المناقشة بعرضها التقديمي "الشكل والمادية في مخطوطات الصقور لفريدريك الثاني". استكشف بيتروسيلو حركة معرفة الصقارة وممارستها من العالم المادي إلى صفحة المخطوطة. تقر هذه الرسائل ، في بعض الأحيان ، بالطبيعة الوسيطة التي يجب أن تكون موجودة بين المجتمعات المتعلمة والصقارين لإنتاج الأعمال. قدم المناقشة الثانية للجلسة جوزيف ستادولنيك من جامعة ييل ، "تقسيم الساعات: القراءة الرقمية ودراسة المخطوطات الجديدة". يستكشف Stadolnik في هذا تداعيات مشروع حالي لرقمنة الأمثلة الأكثر تواضعًا من كتب الساعات في العصور الوسطى. هنا يتم تطبيق الخوارزميات لإنشاء قاعدة بيانات قابلة للبحث قادرة على إنتاج قراءة أكثر دقة لثراء هذا النوع.

الجلسة الرابعة للمؤتمر كانت تحت عنوان أسئلة الهوية. بدأت مايا فارار من جامعة ميتشجان "إنشاء هوية إنجليزية" Trewe ". كشف Farrar عن بعض الصعوبات عند العمل مع الإصدارات المطبوعة المبكرة من Chaucer حكايات كانتربري. على وجه الخصوص ، يوفر التأثير الكبير ليد المحررين مجموعة صعبة من التحيزات التي يجب مراعاتها عند النظر إلى الهوية الإنجليزية في العصور الوسطى. بعد Farrar كان عرضي التقديمي ، "إعادة بناء هويات شمال الأطلسي." بخلاف كونك مرتبكًا بعض الشيء بسبب زوبعة تقنية تم فرزها بسرعة ، أعتقد أنني حصلت على وجهة نظري. لقد قدمت للجمهور صعوبات العمل مع البيانات الأثرية التي تقدم على ما يبدو وجهة نظر ملموسة لتأسيس التجارة الأوروبية لمسافات طويلة في العصور الوسطى. من خلال استخدام المنهجية المستخدمة في الأنثروبولوجيا التاريخية ، أوضحت مجموعة متنوعة من الأدلة كيف تم بناء هوية القرون الوسطى في هذه الفترة قبل أن تصبح الهوية الوطنية ملموسة. وبذلك اندلع المؤتمر لتناول طعام الغداء.

بعد غداء ممتاز ، عقدت جلسة مائدة مستديرة للدراسات العليا بعنوان "تدريس المادة: المناهج التربوية". تم استكشاف أفكار لكسب والحفاظ على اهتمام المرحلة الجامعية الأولى والتوسع فيها.

الجلسة الخامسة لمؤتمر المواد العصور الوسطى كانت تحت عنوان فن التريسينتو: بصري ولفظي. " بدأت إليزابيث بيخارانو من جامعة كاليفورنيا بسانتا كروز الجلسة بـ "عودة الأشياء إلى المنزل ، والعودة إلى الوطن: فن الزخرفة في منطقة البحر المتوسط ​​في العصور الوسطى في بوكاتشيو". يقارن Bejarano في هذا مؤشرات القوة داخل البلاط الملكي وغرفة النوم أثناء استكشاف الفضاء السياسي وفعل التبادل الرمزي. على وجه الخصوص ، تستشهد بتصوير بوكاتشيو لصلاح الدين باعتباره جزءًا لا يتجزأ من توضيح كيف يمكن إعطاء رموز المودة التي تحمل القوة الاجتماعية بدلاً من المودة الحقيقية. الورقة الثانية من هذه الجلسة ، "إطعام الجسد والروح: النوافذ الزجاجية الملونة في Orsanmichele ، فلورنسا" ، قدمتها Margaret Larimer من جامعة كاليفورنيا في ديفيس. في هذا يستكشف Larimer السابق قصر سوق الحبوب على غرار العصور الوسطى من خلال فحص النوافذ الأربعة التي تزين وتزين خيمة الاجتماع لمادونا أورسان ميتشيلي بمشاهد من معجزات العذراء. شرحت كيف كان الزجاج الملون موجودًا في حوار مع بقية الموقع كمساعدات تعبدية وعن طريق تصفية الضوء المحيط إلى مظاهر الإلهية. اكتملت هذه الجلسة بـ "Mediality in the ديكاميرون: تصورات بين بوكاتشيو وباسوليني "، قدمها أندريا بريفتيرا من جامعة ويسترن أونتاريو. قدم مصدر القرون الوسطى لبوكاتشيو ديكاميرون في ضوء نظرية وولف للوساطة. من خلال فحص المراجع إلى الرسامين ورسم Privitera ، يسلط الضوء على كل من العناصر داخل التركيب والعناصر الإضافية من عدة إصدارات من العمل بدءًا من ما قبل عام 1375 إلى فيلم Pasolini عام 1971.

الجلسة الأخيرة من المؤتمر كانت تحت عنوان جسم القرون الوسطى. بدأت كريستين الديبول من جامعة كاليفورنيا في ديفيس هذه الجلسة بـ "الأجسام غير المادية والتأثيرات المادية: الأجسام المجازية والتفاني المتأخر في العصور الوسطى". قارن الديبول في هذا العناصر الأكثر وحشية للرمز البصري لخطيئة الجشع مقارنة برمز التوبة. من خلال القيام بذلك ، أوضحت كيف يستحضر النص والتوضيح الاستخدامات المتعددة المتوقعة من النصوص التعبدية في العصور الوسطى. الورقة الثانية في الجلسة ، "النار الأولية للحب" ، قدمتها جيني أبوت من جامعة ستانفورد. استكشف أبوت أحد أعمال الصوفي ريتشارد رول في القرن الرابع عشر ، مع التركيز على عنصر الحرارة في التكرار الثلاثي للحرارة والحلاوة والأغنية. من خلال القيام بذلك ، ارتبطت بمفاهيم دقيقة عن عناصر Aristolean والثالوث المقدس للجمهور. الورقة الأخيرة للمؤتمر ، "تجسيد الأخلاق: حول بلاغة الجسد المنحوت في كاتدرائية شارتر" ، جاءت من أجاتا جومولكا من جامعة إيست أنجليا. سلط جومولكا الضوء على حقيقة أن التغييرات في أسلوب النحت لا تكفي للإجابة على أسئلة حول أشكال أشكال الدعامة التي تحيط بالبوابة الغربية والمدخل الشمالي للكاتدرائية. من خلال عرض الأشكال من قاعدتها بحثًا عن أعلى ، يمكن رؤية كيفية تشكيل الكتل لتقليل فقد المواد مع استيعاب الطبيعة الضيقة لطبقات الحجر الجيري في Paris Llais.

سأنتهز الفرصة المتاحة هنا لأتقدم بالتهنئة والشكر. لمنظمي المؤتمر من برنامج دراسات القرون الوسطى بجامعة كاليفورنيا في بيركلي ، بروك إيميل وجويل باتيسون وجيني تان وسبنسر ستروب وجيسون تريفينيو ، فخورون جدًا بأنفسكم وبالمؤتمر الممتاز الذي نتج عن عملكم الجاد. إلى رؤساء جلسة أعضاء هيئة التدريس والمستجيبين من طلاب الدراسات العليا ، أشكركم على قيادة جلسات أسئلة وأجوبة شيقة بشكل لا يصدق أخيرًا ، شكرًا لزملائي المقدمين على إنتاج مثل هذه العروض التقديمية المحفزة في العصور الوسطى ، وأتطلع حقًا إلى سماع أبحاثك في المستقبل. أشكركم جميعًا على جعل مؤتمر الدفاع الأول لي بعد الدكتوراه لا يُنسى

منذ تخرجها من جامعة كاليفورنيا في بيركلي بدرجة البكالوريوس في الأنثروبولوجيا ، ركزت دايانا نايت على الأنثروبولوجيا التاريخية لعصر الفايكنج. منذ ذلك الحين حصلت على درجة الماجستير في علم آثار القرون الوسطى من جامعة نوتنغهام وواصلت العمل للحصول على درجة الدكتوراه في نفس المجال. تم تقديم تصحيحاتها النهائية مؤخرًا بناءً على اعتبارها "بناء الهوية وصيانتها في شمال الأطلسي حوالي 800-1250 ميلادي". الآن بالعودة إلى الولايات المتحدة ، توفر دايانا الدعم التعليمي لطلاب كليات المجتمع. يمكنك قراءة موقع Dayanna الإلكتروني أخصائي الفايكنج طارئومتابعتها على تويتر تضمين التغريدة


شاهد الفيديو: توما الاكويني: فيلسوف القرون الوسطى (كانون الثاني 2022).