مقالات

بياولف: نظام تطبيق

بياولف: نظام تطبيق

بياولف: نظام تطبيق

بقلم فرانك باتاغليا

الورقة المقدمة في المؤتمر العالمي الأول (2012)

الملخص: تحديد التحالفات على أعلى مستويات المجتمع الجرماني ، يُنظر إلى فترة الهجرة على نحو متزايد على أن الذهب الإسكندنافي يعتبر "وسيطًا سياسيًا". 329 أشكال D من أكثر من 1000 bracteates تصور وحشًا مهزومًا. إذا كنا نتوقع أن تكون قصص الوحوش حديثة في أوروبا الجرمانية ، لكانت كذلك. لذلك قد نبحث عن أصل قصيدة بيوولف في فترة إنتاج D-bracteate وتداولها. نظرًا لأن استمرار المجتمع يتطلب موت مثل هذه المخلوقات ، فقد نتصور القصص على أنها عقلنة لنظام الإنفاذ الذي استند إليه العديد من الممالك الجرمانية المبكرة.

قد يوفر القضاء على المعارضة السيطرة ، لكن النسب الإلهي أعطى النخبة حقًا خاصًا في السلطة. استدعت النعمة الإلهية تحول الممارسة الدينية من الأماكن الطبيعية إلى "المواقع المقدسة المشيدة في مراكز جديدة". ربما سبق هذا التطور جودمي ، فونين ، القاعة الملكية الإسكندنافية الأولى.

أحد عشر قطعة خزفية من المنطقة ، من المحتمل أن تكون معاصرة للقاعة ، تضم عظامًا محطمة ومحترقة وربما بشرية كمزاج ، ومن المحتمل أنها بقايا من طقوس أكل لحوم البشر الداخلية للمزارعين الدنماركيين الأوائل ، والتي اعترف بها حتى من قبل تاريخ كامبريدج القديم. بقايا أخرى من هذا القبيل هي شفرة كتف بشرية تمت معالجتها بشكل طقسي في Forlev Nymølle ، موقع الخصوبة الدنماركي المستخدم لمدة ستة قرون حتى 400 م والتي تمثل بشكل كبير تبجيلًا مثل ذلك المسجل في ديسير.

إلى جانب دين الخصوبة ، يمثل جريندل ووالدته نظامًا بديلًا للجنس يتم قمعه في القصيدة. بيوولف ، مثل سيجموند ، انتقم من الإهانة التي تتحدى الرجولة (تشهد على ذلك في القرن السادس الميلادي ، والتي تم تطويرها لاحقًا كمؤسسة ، مع أعمدة الازدراء بالإضافة إلى نوع من الشعر ، ثم تم حظره في المجتمع الإسكندنافي القديم). القصيدة اسكتشات السلوك الجائز لنخبة النساء. يتم توفير الإخطارات [sèlre… wrece… êonne… murne] من أجل الذكورة المفرطة المعيارية حديثًا والتي سيتم صياغتها أولاً في القانون تحت مسميات عرقية على ما يبدو.


شاهد الفيديو: Soundtrack 4: Beowulf: A Hero Comes Home (كانون الثاني 2022).