مقالات

العنف الجماعي المنظم في ريف توسكانا في القرنين الثاني عشر والثالث عشر: بعض دراسات الحالة من وسط وشمال شرق توسكانا

العنف الجماعي المنظم في ريف توسكانا في القرنين الثاني عشر والثالث عشر: بعض دراسات الحالة من وسط وشمال شرق توسكانا

العنف الجماعي المنظم في ريف توسكانا في القرنين الثاني عشر والثالث عشر: بعض دراسات الحالة من وسط وشمال شرق توسكانا

توماسو كاسيني (الباحث المستقل بإيطاليا)

أثينا: معهد التعليم والبحوث ATINER، سلسلة أوراق مؤتمر ATINER HIS2012-0276

خلاصة

لم يكن العنف الجماعي المنظم خيارًا متاحًا لجميع الفئات الاجتماعية داخل المجتمع الريفي في العصور الوسطى. في حين أن هذا النوع من العنف كان عاملاً أساسياً في الحياة الأرستقراطية ، فإن بعض الأديرة والمجتمعات الريفية تبدو غير قادرة على ممارسته حتى في المواقف التي لا يكون فيها هذا العجز لأسباب سياسية أو اقتصادية أو عملية. وبالتالي ، يجب البحث عن الأسباب في المجال الاجتماعي والثقافي. سيتم توضيح الحالات التالية: دير باسينيانو وصراعه على السلطة المحلية ؛ محبسة كامالدولي ، ولا سيما علاقاتها مع الطبقة الأرستقراطية في أعالي فال تيبيرينا ؛ دير براتاليا وصراعه مع مجتمع فراسينيتا. أما بالنسبة للمجتمعات الريفية ، فقد أظهر سكان بوجيالفينتو موقفًا حربيًا بينما لم يقاوم سكان فراسينيتا ضد مجموعة من الرجال المسلحين الذين تم تجميعهم على عجل في خدمة سيدهم.

أما بالنسبة لرجال الدين ، فبينما انخرط رؤساء دير باسينيانو في نزاع مسلح مع الأرستقراطيين المحليين ، رفض نسّاك كامالدولي اللجوء إلى القوة حتى عندما تم اغتصاب حقوقهم الملكية. استخدم بعض وجهاء الريف العنف على الطراز العسكري في محاولتهم لتأسيس قوتهم المحلية ؛ لكنهم بذلك قلدوا السلوك الأرستقراطي وأظهروا رغبتهم في أن يُعتبروا أرستقراطيين. الخلاصة: يمكن تفسير القدرة على ممارسة العنف الجماعي المنظم أو الترويج له على أنها نتيجة للقيادة الأرستقراطية أو التأثير. وفيما يتعلق بالمجتمعات الريفية ، فإن الدرجة المنخفضة من التعاون في النشاط الزراعي اليومي ربما أعاقت الإجراءات الجماعية للدفاع عن النفس.


شاهد الفيديو: عاشر تاريخ اناث (كانون الثاني 2022).