مقالات

حصار اصفزار 1383

حصار اصفزار 1383

حصار اصفزار 1383

شهد حصار إسفيزار (1383) إخماد تيمورلنك تمردًا في مدينة جنوب هرات ، وانتهى بفظائع أخرى من الفظائع التي تحمل علامته التجارية. كان تيمورلنك يعاني دائمًا من صعوبة في الاحتفاظ بالسيطرة على فتوحاته. في عام 1383 ، استولى المتمردون على هرات بقيادة أحد حكامه ، بينما قاد التمرد في إيسفزار الشيخ داؤود الأول خيتاتاي ، وهو رجل عسكري كان يعمل في أسرة كارت قبل أن يتم تعيينه رئيسًا لإسفيزار من قبل تيمورلنك.

إسفيزار هي مدينة ذات أسماء عديدة. لعدة قرون ، وحتى السبعينيات ، كانت تُعرف باسم Sabzavar ، وهو اسم فارسي يعني الحقول الخضراء. في السبعينيات أعيد تسميتها باسم شينداند ، وهو اسم بشتوني. تقع المدينة على بعد 70 ميلاً جنوب هرات ، ونتيجة لذلك عُرفت باسم Sabzavar of Herat لتجنب أي لبس مع Sabzavar الثاني ، إلى الغرب.

بدأ تمرد الشيخ داؤود خيتاتاي بقتل حاكم المدينة في تيمورلنك. تم تسجيل سرد للحصار الناتج في تاريخ شرف الدين لتيمورلنك. وفقًا لهذه الرواية ، أرسل ميرانشاه ، نجل تيمورلنك الأصغر وحاكم خراسان ، اثنين من أمرائه للتعامل مع الحصار. حاصروا إسفيزار ، وضربوا أعدادًا كبيرة من المتمردين ، واستولوا على المدينة وأجبروا الشيخ داود على التراجع إلى قلعة مبنية على سلسلة من التلال الجبلية. تبع الأمراء وحاصروا هذه القلعة.

سمع هذا التمرد انقسام جيشه ، أرسل تيمورلنك جزءًا منه باتجاه مازندران ، على السواحل الجنوبية لبحر قزوين ، بينما كان يقود بقية الجيش جنوبا ، باتجاه إسفيزار وسيستان. بعد المعسكر في هرات في نوفمبر 1383 ، قاد تيمورلنك جيشه جنوبًا إلى إسفيزار ، حيث سيطر على الحصار. بدأت أعمال التعدين النشطة ، وفي النهاية سقط جزء كبير من القلعة. قُتل الرجل المسؤول عن جهود التعدين عندما سقط عليه أحد الجدران. مع الجدران ، هُزم المتمردون بسرعة وأُسر 2000 منهم.

في المدن السابقة ، بنى تيمورلنك جبالًا من الجماجم. هذه المرة ذهب بشكل أفضل ، حيث قام ببناء ألفي سجين في هرم من الطوب وقذائف الهاون بينما كان لا يزال على قيد الحياة ، في محاولة لترهيب المدن الأخرى حتى تبقى هادئة. عندما شعر بالرضا عن هذا الانتقام ، انتقل تيمورلنك جنوبًا إلى سيستان ، هدف حملته المقبلة.


حصار اصفزار 1383 - التاريخ

الحملة الصليبية لأسقف نورويتش عام 1383 م

في هذا القسم ، نقدم بعض المصادر المختارة للحملة الصليبية التي قادها هنري ديسبينسر ، أسقف نورويتش ، في عام 1383. تحت قيادته ، عبر جيش إنجليزي القناة وغزا فلاندرز. بعد الاستيلاء على عدة مدن وهزيمة القوات الفرنسية في المعركة ، قام الإنجليز وحلفاؤهم من غينت بحصار إيبرس. بعد عدة أسابيع ، تخلى الصليبيون عن الحصار ، وبعد فترة وجيزة أجبروا على العودة إلى إنجلترا.

هيرواردين ، جان فان ، الحرب في البلدان المنخفضة - من عند فروسارت: مؤرخ (1981)

مؤلفات أخرى حول هذا الموضوع

كيلي ديفريز ، "أسباب هجوم أسقف نورويتش على فلاندرز عام 1381" ، انجلترا القرن الرابع عشر الإصدار 3 (2004)

هوسلي ، نورمان ، & quot The Bishop of Norwich's Crusade ، May 1383 & quot ، التاريخ اليوم الإصدار 33 رقم 5 (1983)

بين ، كولين ك. حملة أسقف نورويتش الصليبية 1383: أصولها والمشاركون فيها (جامعة أكسفورد ، MLitt ، 1997)


3& lsquo و أعظم وأقوى الملوك و rsquo

& lsquo تم تقييم شخصية تيمور بشكل مختلف من قبل أولئك الذين أبهروا بإنجازاته العسكرية من ناحية والذين اشمئزوا من قسوته واستخفافه التام بالحياة البشرية من ناحية أخرى.

إدوارد ج.براون ، تاريخ أدبي لبلاد فارس

إذا أردنا أن نفهم حياة Temur & rsquos التي لا مثيل لها ، وحملاته وانتصاراته العديدة ، والدافع الذي دفعه في منتصف الطريق في جميع أنحاء العالم للبحث عنها والفطنة التكتيكية الرائعة التي تركته غير مهزوم على فراش الموت ، إذا أردنا أن نقدر حبه للروعة ، الشجاعة والجمال ، وعدم التسامح مع الكسل والجبن والفساد ، واحترامه مدى الحياة للعلماء وعلماء الدين ، والدهاء والقسوة التي أثبتت أنها قاتلة للملايين ، والكرم والتسامح الذي جاء لإنقاذ الكثيرين - باختصار ، إذا أردنا أن نفهم ربما أعظم رجل عصامي عاش على الإطلاق ، فلا يوجد مكان أفضل للبدء من معاصريه.

تم تقديم الملف الشخصي الأكثر إرضاءً لتيمور من قبل مؤرخ البلاط الفارسي في أوائل القرن الخامس عشر ، شرف الدين علي يزدي. زافرناما، كتاب النصر ، هو مدح حقيقي ، مليء بمقاطع تغني للإمبراطور و rsquos ، لدرجة أن القارئ يميل إلى التملص من خلال التملق وينبذ يزدي باعتباره معلقًا ميؤوسًا منه. لكن المثير للاهتمام حول التأريخ الفارسي و rsquos هو حقيقة أن كلاً من هو وابن عرب شاه ، و Temur & rsquos الناقد الراسخ ، قد خصما العديد من الصفات المشتركة.

& lsquo ؛ رفعته الشجاعة ليكون الإمبراطور الأعلى لطرطاري ، وأخضعت له كل آسيا ، من حدود الصين إلى حدود اليونان ، & [رسقوو] كتب يزدي. وكان يحكم الدولة بنفسه دون أن يستعين بوزير خلفه في جميع مشروعاته. إلى الجميع كان كريمًا ومهذبًا ، إلا من لم يطيعه - وعاقبهم بأقصى درجات الصرامة. لقد أحب العدالة ، ولم يفلت من لعب دور الطاغية في سيادته ، فقد قدر التعلم وتعلم الرجال. لقد جاهد باستمرار لمساعدة الفنون الجميلة. كان شجاعًا تمامًا في التخطيط وتنفيذ الخطة. إلى أولئك الذين خدموه ، كان لطيفًا.

عربشاه ، بشكل مفاجئ ، قدموا الصورة الأكثر قيمة للفاتح. كما رأينا ، لم يكن السوري أي شيء سوى مراقب نزيه ، بعد أن شهد عن كثب الدمار الذي لحق بموطنه دمشق على يد جحافل التتار في عام 1401 م. استسلم لإغراءات القذف في حياته تيمور. الإشارات المتكررة لموضوعه على أنه نذل ​​، أفعى ، شيطان ، طاغية ، محتال غادر ، أحمق شرير ، بومة فأل وما شابه ذلك ، لا تفعل شيئًا يذكر لمصداقية عرب شاه ورسكووس ككاتب سيرة موضوعية.

ومع ذلك ، فإن عرب شاه هو شاهد على الطابع النقدي بسبب هذه العداوة العميقة على وجه التحديد. لا يوجد دليل على هذا أكثر مما هو عليه في الفصل الأخير من كتابه ، والذي يؤدي عنوانه إلى اختزال القارئ. هو بعنوان & lsquoOf من عطايا تيمور الرائعة وطبيعته وشخصيته & [رسقوو]. على عكس الفصول السابقة ، التي نادراً ما تتجاوز خمس صفحات ، وغالباً ما تكون صفحة واحدة فقط ، فإن هذا يصل إلى خمسة وثلاثين صفحة. يترك لنا المقطع الافتتاحي صورة الفاتح في نهاية حياته ، ويستحق الاقتباس منها بإسهاب. يبدأ بوصف مادي:

كان تيمور طويل القامة ورفيع القامة كما لو كان ينتمي إلى بقايا العمالقة ، كبير الجبين والرأس ، عظيم القوة والشجاعة ، رائع في الطبيعة ، أبيض اللون ، ممزوج بالأحمر ، ولكن ليس داكنًا ، قوي الأطراف ، بأكتاف عريضة ، وأصابع غليظة ، وأرجل طويلة ، وبنية مثالية ، ولحية طويلة ، وأيد جافة ، وأعرج على الجانب الأيمن ، وعيون مثل الشموع ، وبدون تألق قوي في الصوت ، لم يخشى الموت ، وعلى الرغم من أنه كان بالقرب من عامه [السبعين] ومع ذلك كان حازمًا في العقل ، قويًا وقويًا في الجسد ، شجاعًا لا يعرف الخوف ، مثل الصخور الصلبة.

وجد الفريق الأثري السوفيتي الذي افتتح مقبرة Temur & rsquos في عام 1941 أنه كان رجلاً حسن البناء يبلغ طوله حوالي خمسة أقدام وسبع بوصات ، و lsquotall و lsquotall رفيع القامة و rsquo في ذلك الوقت. كذلك ثبت عرجه. إصابة في ساقه اليمنى ، حيث اندمجت عظم الفخذ مع ركبته ، وتركته أقصر من اليسرى ، ومن هنا جاء العرج الواضح المشار إليه في لقبه التحقير. عندما كان يمشي يجر ساقه اليمنى ، ووجد أن كتفه اليسرى أعلى بشكل غير طبيعي من اليمنى. تم اكتشاف جروح أخرى في يده اليمنى ومرفقه. قد يكون اللون الأحمر الذي ذكره عرب شاه في تلوين تيمور ورسكووس إشارة إلى شاربه ولحيته ، حيث تم العثور على آثار لا تزال معلقة على الجمجمة.

& lsquo و لم يهتم بالمزاح و الكذب و rsquo arabhah مستمر. & lsquo و تافهة و تافهة لم تسعده الحقيقة حتى لو كانت مؤلمة ، فقد أسعده أنه لم يكن حزينًا في الشدائد و لا مبتهجًا في الرخاء و الجحيم. الحريم. كان مفعمًا بالحيوية والشجاعة وألهم الرهبة والطاعة. كان يحب الجنود الشجعان والشجعان ، الذين فتح بمساعدتهم أقفال الرعب ، ومزق الرجال أشلاء كالأسود ، ومن خلالهم ومعاركهم قلبت الجبال و hellip & rsquo.

يبدو الأمر كما لو أن كرامة وعظمة شخصية Temur & rsquos ، التي قمعها السوريون لمدة تسعة أعشار الكتاب ، أصبحت أخيرًا أكثر من اللازم بالنسبة له. بعد الملخصات الطويلة والشجب اللاذع لحملات Temur & rsquos ، حان الوقت لعرب شاه لإصدار حكمه على تيمور الرجل. وفجأة تغيرت اللغة. الفاتح هو & lsquowoner في الطبيعة & [رسقوو] ، شجاعته مذكورة مرتين في بضع جمل ، مثل Yazdi & rsquos تأكيد شجاعته. إنه هدف جنوده و rsquo الرهبة. الرجل الذي يخبرنا عرب شاه من ثلاثمائة صفحة ينفجر في القسوة الوحشية وسفك الدماء لا يتسامح مع أي حديث عن إراقة دماء أو اغتصاب أو نهب في حضوره. بينما يتابع عرب شاه ، تشعر أنه بعد كل هذه الصفحات المليئة بالكراهية ، يجد نفسه ، على الرغم من نواياه ، يعيد تقييم موضوعه في ضوء أكثر ملاءمة إلى حد كبير. إنها لحظة رائعة وكاشفة للغاية. تيمور ، يتابع ، كان:

المناظرة ، التي أدركت الأمر بنظرة واحدة وبنظرة صحيحة ، وتدريبها ، وتراقبها لأدنى علامة ، لم تنخدعه مغالطة معقدة ، ولم يمرره الإطراء الخفي ، ففهم بعمق بين الحقيقة والخيال ، وأمسك بالمستشار المخلص والمدعي. بمهارة ماكره ، مثل الصقر المتدرب على المطاردة ، حتى أنه لأفكاره كان يُحكم عليه كنجم لامع.

لم يعد تيمور الأفعى الخشنة ، فهو دبلوماسي وسياسي ماهر ، بارع في أعمال الإمبراطورية ، ومنسجم مع الخداع والخداع ، وهو نجم & lsquoshining & rsquo في السماكة الفكرية. في فصله الأول ، سكب عرب شاه الازدراء على نسب تيمور ورسكووس. قال السوري ، إنه ولد في & lsquoa مختلطة الحشد ، تفتقر إما إلى العقل أو الدين & [رسقوو]. نشأ التتار في التقاليد البدوية في السهوب ، وكان التتار يتحدثون التركية والفارسية بطلاقة ، لكنهم كانوا أميين. في نهاية كتابه ، توصل عرب شاه إلى حكم مختلف نوعًا ما على ذكاء تيمور ورسكووس واحترامه للتعلم.

أحب تيمور الرجال المتعلمين ، واعترف باستقباله الداخلي النبلاء من عائلة محمد ، وأعطى أعلى درجات الشرف للعلماء والأطباء وفضلهم على الآخرين وحصل على كل منهم حسب رتبته ومنحهم الشرف والاحترام الذي استخدمه نحوهم ألفة وانحسار جلالته في مجادلاته معهم اختلط الاعتدال بالروعة والرحمة بالصرامة وغطى قساوته باللطف.

تيمور ورسكووس أقسى منتقدي ، الرجل الذي رأى مدينته العظيمة تتحول إلى رماد ، رجالها ونسائها يتعرضون للاغتصاب والذبح ، يشعر بألم شديد للتأكيد على أن التتار لم يكن طاغية وثنيًا طائشًا وقحًا. كان تيمور يحب أن يجمع أكثر العقول شهرة عنه. قلة هم الذين يتوقعون الرحمة عندما أضرم النار في مدينة ، لكن العلماء والشعراء والأدباء ورجال الدين المسلمين ، المشايخ، الدراويش والإلهيات والفنانين والمهندسين المعماريين وعمال المنمنمات والبنائين والحرفيين المهرة من جميع الأوصاف دائمًا.

إذا كان الجنود هم حبه الأول كإمبراطور ، فإن إعجاب تيمور ورسكوس بالرجال المقدسين ورجال الأدباء جاء في المرتبة الثانية. تحت حكمه جذبت سمرقند & - طوعا وغير ذلك & ndash آسيا & rsquos العقول الأكثر تميزا ، وكان هذا في وقت كانت الثقافة العالية في تلك القارة تتألق أكثر مما كانت عليه في أوروبا المظلمة. جاء من بغداد نظام الدين الشامي مؤلف النسخة الأصلية زافرناما، مصدر إلهام لشرف الدين علي يزدي ورسكووس لاحقًا للعمل الذي يحمل نفس الاسم. توافد علماء الفرس إلى بلاط الفاتح ورسكووس. كان هناك Sa & rsquod ad-din Mas & rsquoud في تفتازاني ، أحد الموسيقيين المشهورين في عصره ، وهو عالم لاهوت ونحوي ومحامي ومعلم تفسيرية. وانضم إليه علي بن محمد في دور السيد الشريف الجرجانج ، الصوفي والمنطق ، وأبو تحرير بن يعقوب الشيرازي فيروز آبادي ، مؤلف المعاجم الشهير. لطف الله نيشابوري ، الشاعر الحائز على جائزة ومدافع تيمور ورسكوس ابن ميرانشاه ، كان يحظى بتقدير كبير من قبل تيمور. شاعر آخر هو أحمد كرماني مؤلف كتاب تيمورناما (كتاب تيمور) ، كان على علاقة حميمة مع الإمبراطور ، في حين أن العلماء البارزين مثل Djezeri ، المترجم لواحد من أكثر القواميس العربية احتراما ، تم منحهم في كثير من الأحيان مناصب رفيعة. كان هناك العديد من المؤسسات والأوقاف للكليات والمساجد والمدارس والمستشفيات. وفي وسط هذه الشبكة الأكاديمية والثقافية الممتدة ، جلس تيمور ، يوزع الرعاية مثل العنكبوت الذي يغزل شبكته.

في عام 1401 ، حدثت واحدة من أروع اجتماعات العقول في العصر عندما قُدم المؤرخ العربي الكبير ابن خلدون إلى التتار أثناء حصار دمشق. بعد الإقامة في مخيم Temur & rsquos لمدة شهر ، غادر مع احترام عميق لـ & lsquoone من أعظم وأعظم الملوك & rsquo ، ناهيك عن تكليفه بكتابة تاريخ شمال إفريقيا. لقد أثار إعجابه تيمور بمعرفته بتاريخ التتار والعرب والفرس: "إنه ذكي للغاية ومتفهم للغاية ، ومدمن على الجدل والنقاش حول ما يعرفه وأيضًا حول ما لا يعرفه." الاهتمام بالتاريخ: "كان ثابتًا في قراءة حوليات وأحداث أنبياء الذاكرة المباركة ومآثر الملوك". حتى أن الإمبراطور أنشأ منصبًا جديدًا لقارئ القصص في بلاطه. كانت التخصصات العملية مثل الرياضيات وعلم الفلك والطب مفضلة بشكل خاص.

من خلال إعداد تعليقات Yazdi & rsquos غير الانتقادية ، يواصل Arabhah التعبير عن إعجابه بإصرار Temur & rsquos وتصميمه: & lsquo عندما أمر بأي شيء أو أعطى إشارة على أنه يجب القيام به ، لم يتذكره أبدًا أو أدار مقاليد غرضه من هناك ، حتى لا يفعل ذلك. يمكن العثور عليها في تقلب وضعف الخطة أو الفعل. & rsquo يزدي يضعها بشكل أكثر إرضاءً: & lsquo حيث كان طموح Temur & rsquos لا حدود له ، وأقل تصميماته تجاوزت أعظم الأعمال في العالم ، لم يتخلى أبدًا عن أي من مشاريعه حتى يكون لديه انتهى تماما. و rsquo

اشتهر ببراعته في المناورة بجيوشه لتحقيق النصر في ساحة المعركة ، ولم يكن تيمور أقل مهارة في حشد قواته على رقعة الشطرنج ، حيث أدت حساباته الرائعة وجرأته وسيطرته على تفكيك أسياد عصره. حتى هنا كان استثنائيًا ، لاحظ عرب شاه. & lsquo كان ثابتًا في لعبة الشطرنج ، بحيث يمكنه معها أن يشحذ ذكاءه ولكن عقله كان مرتفعًا جدًا بحيث لا يمكن لعبه في لعبة الشطرنج الأقل ، وبالتالي فقد لعب فقط اللعبة الأكبر ، حيث تكون رقعة الشطرنج من عشرة مربعات. أحد عشر ، يزيدها جمالان ، وزرافتان ، وحارسان ، ورافعتان [محركات حربية] ، ووزير وأجزاء أخرى.

كلما طالت فترة استغراق عرب شاه في شخصية تيمور ورسكووس ، كلما بدا أنه يمجد فضائله ، حتى النهاية ، لاحظ ببساطة: & lsquo ، أطلق عليه لقب سيد الأجواء السبعة وحاكم الأرض والبحر وغاز الملوك والسلاطين. . & [رسقوو] ولكن هناك لدغة أخيرة في الذيل. يستدعي استياءه العميق ، ويلعن التتار على حساب واحد مهم: "لقد تمسّك بقوانين جنكيزخان والهيليب التي عليها لعنة الله". & lsquoTemur يجب أن يُحسب على أنه كافر وأولئك الذين يفضلون قوانين جنكيزخان على دين الإسلام. & [رسقوو شاه] كان محقًا في إدراك التوتر بين المبدأين المحفزين وراء حياة الفتح تيمور ورسكووس. ما فشل في تقديره هو أن الأيديولوجية السياسية والدينية لـ Temur & rsquos كانت عبارة عن مزيج محسوب بذكاء من ياسا، أو القوانين العرفية لجنكيز خان من جهة والإسلام من جهة أخرى.

استمد تيمور بحرية من كل من الإسلام وقوانين جنكيز لتبرير أفعاله ، سواء كانت غزوًا عسكريًا أو ترتيبات سياسية داخلية. لقد كان قبل كل شيء انتهازيًا. عند تتويجه عام 1370 ، قام بتركيب دمية شاغاتاي خان كرئيسه الاسمي ، احترامًا للتقاليد التي تتطلب أن يكون الخان من الدم الملكي. بعد ذلك ، ترأس خان إمبراطورية تيمور ورسكووس المتوسعة: الأمير الأول سيورغاتمش ، ومن عام 1388 ابنه سلطان محمود. مع كل أبهاء وقوة Temur & rsquos ، وحتى في ذروة جلالته ، لم يصمم نفسه أبدًا على أنه خان. كان بدلاً من ذلك تيمور الأمير العظيم ، أو تيمور جورجان ، صهر الخان العظيم من خلال زواجه من سراي ملك خانوم ، وفي هذه الأسماء وباسم شاغاتاي خان ، تم سك العملات المعدنية وأقرت سلطة سمرقند ورسكووس. في ال خطبة (صلاة الجمعة) في جميع أنحاء أراضيه. لكن لم يشك أحد ، وبالتأكيد ليس عرب شاه ، في المكان الذي يكمن فيه المصدر الحقيقي للسلطة.

لم يكن تيمور كافرا. حكم الإسلام مسيرته العسكرية بنفس الطريقة التي وفرت بها المسيحية الدافع الأيديولوجي للصليبيين خلال فترات إقامتهم الدموية في الأراضي المقدسة. لقد تغلب الهلال دائمًا على معيار تيمور ورسكووس الملكي ، وكان تحت راية الإسلام أن غزواته تمت ملاحقتها. إن كون الإسلام والمجازر بالجملة غير متوافقين كان بعيدًا عن الموضوع. يمكن قول الشيء نفسه عن الإيمان المسيحي والصليبيين.

تمامًا كما استعار من تقاليد جنكيز ، انغمس تيمور بحرية في قوانين الإسلام ، والتقط تلك الجوانب من العقيدة التي وجدها مفيدة واحتفظ بها ، متجاهلًا تلك الجوانب غير الملائمة. لم يكن لديه وقت ، على سبيل المثال ، لتوصية النبي وأربع زوجات كحد أقصى للرجل.والأهم من ذلك ، على الرغم من تجواله طوال حياته ، إلا أنه لم يجد وقتًا لتكريم أحد أركان الإسلام الخمسة ، الحج إلى مكة ، وهو وسام شرف للمسلمين المطيعين الذين يمكنهم تحمل تكاليف الرحلة. لم يحلق رأسه ، ولم يلبس عمامة أو ثوباً شرع به الإيمان.

تفسير Temur & rsquos لـ الجهاد، * أو الحرب المقدسة ، تلقي مزيدًا من الشك على مؤهلاته كمسلم صالح. في نظره يبرر استخدام القوة والوحشية ضد أي شخص تقريبًا. كان شن حرب مقدسة ضد الكفار في جورجيا المسيحية ، كما فعل تيمور عدة مرات (في إحدى الحملات ، أجبر الملك باغرات على اعتناق الإسلام). كان وضع إخواننا المسلمين في حد السيف أمرًا مختلفًا تمامًا. كقادة مواليد ، وجنود متواضعين ، ونساء يائسات وأطفال أبرياء اكتشفوا جميعًا على حسابهم ، فإن اعتناق الإسلام لم يكن ضمانًا للسلامة من جيوش Temur & rsquos. آسيا المسلمة ، بعد كل شيء ، كانت أرضهم الختم. لقد اجتاحوا قلبها وندشوا عبر ما يعرف اليوم بتركيا وإيران والعراق وسوريا وأذربيجان وأوزبكستان وأفغانستان وتركمانستان وطاجيكستان وقيرغيزستان وكازاخستان وباكستان والهند وندش الموت على أبناء وبنات القرآن. من يستطيع أن يحصي الملايين من المسلمين المجهولين الذين هلكوا بأيديهم؟ هؤلاء هم الأشخاص الذين عانوا من أبشع فظائعه. تم تكديس ألفي شخص فوق بعضهم البعض وتم ترصيعهم أحياء في أبراج من الطين والطوب في مدينة إيسفيزار عام 1383. في أصفهان ، مدينة فارس المقدسة ، ذبح سبعون ألفًا في عام 1387 في نهب بغداد عام 1401 وخلف تسعين ألف قتيل ، رؤوسهم مثبتة في 120 برجًا. شهدت دمشق وحلب أهوالً لا يمكن تصورها. ومع ذلك كان هذا الرجل يتطلع إلى لقب غازي محارب الإيمان.

المسيحيون واليهود والهندوس - الكفار الذين كان يجب أن يشعروا بالقوة الكاملة لسيف الإسلام & ndash هربوا بسهولة بالمقارنة. في بعض الأحيان فقط ، كما لو كان يعوض عن مذابح إخوانه المسلمين ، أطلق تيمور العنان عليهم. في عام 1398 ، قبل وقت قصير من انضمامه إلى المعركة ضد سلطان دلهي (المسلم) ، أصدر أوامر بقتل مائة ألف سجين معظمهم من الهندوس. بعد ذلك بعامين ، تم دفن أربعة آلاف أرمني أحياء في سيواس ، وهذه المرة تجنيب سكانها المسلمين.

كان هناك تعسف في فظائع Temur & rsquos التي تكذب ادعاءاته بالحرب المقدسة. في بعض الأحيان ، كما هو الحال في أفغانستان وأجزاء من بلاد فارس ، شرح هيجانه بأنه هجوم على العقيدة السنية للإسلام. * في مازندران ، في بلاد فارس أيضًا ، على النقيض من ذلك ، تم تدمير المدن لمعاقبة الدراويش شي ورسكووا. ثم مرة أخرى ، يمكن أن يتخذ Temur بسهولة مثل حامي تقليد Shi & rsquoa. في دمشق ، تعرض مواطنو Arabhah & rsquos إلى السيف ظاهريًا بسبب عدائهم للشيعة ورسقوا. في عام 1396 ، نظر تيمور إلى الجنوب من أجل غزوه التالي. & lsquo تقاعس سلاطين دلهي في دفاعهم عن الإيمان ، & [رسقوو] أخبر أمراءه قبل أن يقود قواته عبر جبال هندو كوش الشاهقة لإقالة تلك المدينة. في عام 1404 ، حشد قواته في حملته الأخيرة. مرة أخرى رفعت راية الحرب المقدسة ، هذه المرة ضد إمبراطور مينغ الكافر.

استندت ملاحظة تيمور ورسكووس للعقيدة الإسلامية إلى البراغماتية بدلاً من المبدأ. على الرغم من أنه جاء من تقليد سني تقليدي ، إلا أن مؤهلاته الصوفية تعززت من خلال رعايته للطريقة النقشبندية ، المتمركزة في بخارى ، وثقافته للصوف. المشايخ لموارانهر وخراسان ، اللذين كانا يتمتعان بمكانة مرموقة في بلاطه ، لا أكثر من الشيخ بركة من أنخوي. ودفن خنجر تيمور أيضًا أفراد العائلة في مقابر جميلة بجوار أضرحة الصوفيين المتميزين. ولكن إذا كانت تلميحات تعاطفه مع الصوفية قوية ، فإن علامات الدعم لـ Shi & rsquoa بالكاد كانت مفقودة أيضًا. أكثر ما يلفت الانتباه هو وجوده على شاهد قبره في ضريح غور أمير في سمرقند ، حيث تعود شجرة عائلة متقنة ومبتكرة إلى حد كبير إلى علي ، صهر النبي. في إشارة أخرى إلى التقليد الشيعي ورسكويتي ، أبدى تيمور اهتمامًا خاصًا بأحفاد النبي طوال حياته. من الصعب على العلماء المعاصرين أن يعلقوه على ولاءاته الدينية كما كان معاصريه. كان تيمور حرباء. كل ما نجح أو عزز قضيته بأي طريقة كان جيدًا. كان هذا تفسيرًا ساخرًا بالتأكيد ، ولكن ما هي رسالته الجهاد تفتقر إلى التماسك الفكري والاتساق ، فقد تم تعويضها في مجرد إسقاط القوة. لقد كانت ، بكل بساطة ، عقيدة الغزو.

كان في المظاهر العامة أن الإسلام يتألق بأبهى صوره. كانت الصلوات الخمس اليومية سمة منتظمة للحياة في Temur & rsquos court. أينما قام بحملته ، ذهب معه الأئمة والمسجد الملكي ، وهو جناح فاخر مصنوع من أجود أنواع الحرير. من ذلك جاءت إيقاعات الزغاريد لـ معادندعوة المؤمنين للصلاة. كان من أكثر إجراءات Temur & rsquos ممارسةً هو السجود على الأرض وتقديم الصلوات إلى الله قبل الانضمام إلى المعركة. وقد تم ذلك أمام مرأى ومسمع من أمرائه وأمرائه وجنوده ، وكان بمثابة تذكير بأن الله كان إلى جانبه ، وهي رسالة عززها القادة الدينيون المطيعون الذين رافقوا الجيوش دائمًا في حملاتهم.

وكان من أبرز هؤلاء الشيخ سيد بركة ، الذي التقى به تيمور في ترمس خلال السنوات الأولى من التنافس مع حسين. في عام 1391 ، عندما كان جيش Temur & rsquos يحدق عبر نهر Kunduzcha في صفوف جنود Tokhtamish & rsquos ، التقط Baraka بعض التراب وألقاه على العدو. "سوف تحجب وجوهك من خزي هزيمتك ، وزأر. & lsquo اذهب حيث تريد ، & [رسقوو] واصل ، والتفت إلى تيمور. & lsquo سوف تكون منتصرا. & rsquo مرة أخرى ركب الإمبراطور ورماة السهام المحملون في rsquos لتحقيق النصر.

لقد كانت علاقة تكافلية مباشرة. تدين الحاشية الكهنوتية بموقفها لتيمور ، وفي مقابل هذه الرعاية الكريمة أكدت له & - وجنود & ndash من الله & rsquos دعمهم لأي حملة عسكرية قد يقترحها خادمه على الأرض. رجال الدين المتملقون ، إذا تمت دعوتهم ، سيبررون أي عمل. كما عبرت هيلدا هوكهام في سيرتها الذاتية عام 1962: & lsquo و بمباركة من المشايخ، يمكن أن يقود تيمور جحافله ضد جميع ممالك الأجواء السبعة ، ويدمر الكفار لأنهم ليسوا مسلمين ومسلمين لأنهم لم يكونوا مخلصين. & [رسقوو]

كتاب المحكمة المستسلمون مثل يزدي ، في خدمة أحد أحفاد تيمور ورسكووس ، حققوا في وقت لاحق نفس الغرض. & lsquo لدينا تقليد من Mahomet ، لاحظ ، حيث يؤكد لنا أنه كان ابن السيف ، وأن أكثر اللحظات التي مرت به مع الله كانت عندما كان في يده السيف ويضيف ، تلك الجنة. هو نفسه تحت حماية السيف: مما يدل على أن الملوك ليسوا مالكين مسالمين للعرش ، ولكن عندما ينتصرون ولا يمكن للرعايا الاستمتاع بالهدوء في عائلاتهم ، ولكن بحماية سيف أميرهم.

ومع ذلك ، كان من المرجح أن يستشير رب العطف المحظوظ المنجمين مثل الرجال المقدسين في اللحظة المناسبة للإضراب. كان واجبهم تحديد التصرف في الكواكب. في الممارسة العملية ، كان هذا يعني إصدار الحكم الذي أراد الإمبراطور سماعه. كان رده على استقطاعاتهم محكومًا ، كما هو الحال دائمًا ، بالنفعية. إذا فشل المنجمون في الوصول إلى النتيجة المرجوة ، فقد تم تجاهلهم. عندما قرروا ، عند أبواب دلهي ، أن البشائر كانت غير مواتية للهجوم ، عاد تيمور ببساطة إلى الإسلام. & lsquo ؛ لا الحظ ولا البلاء يعتمدان على النجوم ، & [رسقوو] رد بشدة. & lsquo وأوثق نفسي لرعاية الله تعالى الذي لم يتخل عني بعد. ماذا يهم إذا كانت الكواكب في هذه العلاقة أو تلك؟ & [رسقوو] عندما تراجع المنجمون خجلًا ، أخرج نسخته من القرآن على الفور وفتحها بشكل ملائم ، في مقطع يشير إلى أن النصر مضمون. كان.

لم ير تيمور أي تناقض بين إراقة الدماء والإسلام. لم يشكل الانتقال من الذبح في ساحة المعركة يومًا ما والتأمل الهادئ في مسجد أو ضريح في اليوم التالي أي صعوبات أخلاقية بالنسبة له. بعد أيام من تدمير دلهي تمامًا ، استغرق الأمر قرنًا من الزمان للتعافي من المدينة ، سار بهدوء إلى المسجد الجميل على نهر جومنا لتقديم الشكر على انتصاره. في بغداد ، بينما كان جنوده يضعون اللمسات الأخيرة على 120 برجًا من الجماجم ، بينما كان نهر دجلة يتدفق باللون الأحمر بالدم وكان الهواء متعفنًا من الجثث المتعفنة ، كان تيمور يزور ضريح الإمام أبو حنيفة الذي عاش في القرن الثامن عشر. واحدة من المذاهب الأرثوذكسية الأربعة للإسلام ، & lsquoto تتوسل شفاعة هذا القديس & [رسقوو]. في فهمه أن المظاهر كانت كل شيء ، وبغريزته للتعبير المصمم عن التقوى ، أظهر تيمور نهجًا حديثًا للغاية للسياسة في عصره.

كان النبيذ موضوعًا آخر كشف فيه تيمور عن تناقضه تجاه الدين وتفضيله للعادات المغولية. يحظره الإسلام تمامًا ، ولم يكن مسموحًا به بشكل عام في محكمته. لكن كانت هناك استثناءات عديدة عندما كانت تتدفق بحرية: في مآدب التتار الفخمة التي أقيمت للاحتفال بالنصر في المعركة خلال حفل زفاف عائلي أو في نهاية شهر رمضان. كان السفير الإسباني كلافيجو أحد الشهود من بين العديد من العربدة القبلية التي تدين بالتقاليد الوثنية لجنكيز خان والمغول أكثر من قيود الإسلام. وأشار الإسباني إلى أنه تم تعيين حامل أكواب جميل لكل رجل في العيد. كان واجبها التأكد من أن كأس الضيف الذهبي و rsquos كان ممتلئًا في جميع الأوقات. اعتبر رفض الخبز المحمص ، الذي يجب فيه إسقاط محتويات الوعاء بالكامل ، انتهاكًا خطيرًا لقواعد السلوك وعلامة على الفظاظة تجاه الإمبراطور. اكتشف المتحمسون عمومًا عاطفة مفاجئة للعنب في مثل هذه المناسبات. انتهت الأعياد دائمًا بضبابية مخمور. هؤلاء المحاربون الذين ما زالوا قادرين على الوقوف سيأخذون رفيقًا لليلهم ويعودون إلى خيامهم. لم يكن هناك أي شيء إسلامي في ذلك.

لحظات مثل هذه الخيانة Temur & rsquos genius للإيماءة الشعبية. في بعض الأحيان كانت مصممة للتأكيد على موقعه كزعيم إسلامي ، مثل زكاة (الزكاة) أو قضاء رمضان أو النهي عن أكل لحم الخنزير. في لحظات أخرى ، كانت قوانين جنكيز هي التي اختار احترامها ، وطمأنة أتباعه بأن تقاليد السهوب كانت سامية. كان ذكيًا للغاية ، وطموحًا ، ومتلاعبًا ، وساخرًا ، واستغلاليًا. السؤال عما إذا كان مسلمًا جيدًا أو ما إذا كان ملتزمًا بالعادات المغولية يفتقر إلى النقطة. كان تيمور مهتمًا بأي من الكودتين بقدر ما يدعم تصميماته للغزو. ما هو مهم لتقديره هو المهارة التي تمكن بها الآن من استخدام أحدهما ، والآن الآخر ، لصالحه. وهذا بدوره يشهد على قدرته الفائقة على القيادة.

لم تكن هذه المواهب واضحة في أي مكان كما كانت مع جيوشه. كان تأسيس إمبراطوريته ، الرجال الذين فازت بهم الممالك أو خسروا ، وكان رماة السهام على متن Temur & rsquos يحكمهم مزيج من الانضباط الحديدي والمكافأة السخية. كانوا يعلمون أنه يمكن قطعهم إلى نصفين أو شنقهم أو الركض بالسيف أو إعدامهم بسبب الجبن أو الغدر أو النهب غير المرخص. لقد فهموا أيضًا أن الولاء الثابت لتيمور داخل وخارج ساحة المعركة هو الطريق الأكثر ترجيحًا للثروات.

كان كرم Temur & rsquos ، المشار إليه في المصادر ، أحد أسباب انتصاره على حسين خلال صراعهما من أجل السيادة في مورانهر في أواخر ستينيات القرن الثالث عشر. حيث كان حسين جشعًا وكرهًا لمشاركة غنائم المعركة مع جنوده ، كان تيمور كريمًا لدرجة إفقار الذات. بينما كان أمير بلخ سعيدًا برؤية تيمور يدفع ضريبة عقابية على رأسه بالمجوهرات المملوكة لزوجته ، حسين وشقيقته الخاصة ، اعتبر تيمور مكافأة مناصريه كأولوية. لم يكن هذا بسبب أي اعتبار عاطفي لازدهارهم وراحتهم. كانت مجرد الطريقة الأكثر فاعلية للاحتفاظ بولائهم في نظام سياسي سيئ السمعة للتحالفات الانتهازية المتغيرة. السجلات مليئة بقصص النهب ، حيث كان الجنود يترنحون في منازلهم تحت وطأة البضائع المنهوبة على رأس قوافل ضخمة من السجناء المستعبدين. خدمت سمعة Temur & rsquos بالسخاء طموحاته العسكرية بشكل مثير للإعجاب. كما أكسبته الانشقاقات عن أعدائه. في بعض الأحيان ، مثل معركة أنقرة عام 1402 ، كانت هذه الانشقاقات مفيدة في انتصاراته. في عام 1391 ، بعد هزيمته الأولى لتوختاميش ، وزع هدايا لا تقدر بثمن على جنوده شكراً لشجاعتهم في ساحة المعركة. روى يزدي كيف:

ووزع أثواب الشرف والأحزمة المزينة بالأحجار الكريمة على الأمراء والأمراء والشريفين وجميع أمراء وضباط جيشه ، كما كرم بمحسناته الجنرالات ونقباء جنوده ، مكافأة لهم على ذلك. والتعب وفرح انتصاراته. لكن المتعة التي لقيها المحاربون العظماء ، عندما أشاد تيمور بأفعالهم ، كانت عظيمة بشكل لا يوصف في هذا الملاذ الساحر ، فقد أرسل لهم في أكواب من الذهب ألذ أنواع النبيذ بأيدي أجمل النساء في العالم.

أصبح كل من الانضباط والمكافأة يعتمدان على الإمبراطور نفسه بدلاً من زعماء القبائل في المستوى الأدنى. عين تيمور عمدا رجالا من رتب أتباعه الشخصيين ، بما في ذلك أفراد الأسرة ، في مناصب قيادية عليا. تم القيام بذلك لتقويض النظام التقليدي للجيوش التي يقودها زعماء القبائل ، المصدر الرئيسي للمعارضة المحتملة له - أو ، على حافة الموت، تمرد صريح. نتج عن ذلك تكوين طبقة عسكرية جديدة موالية لشخصه بشكل مباشر ، متحررة من القيود السياسية للقبيلة. تمتع هؤلاء الرجال بمناصب وراثية ، مما يعني أنه بمرور الوقت ، من خلال أبنائهم وأحفادهم ، وكذلك من خلال أبنائهم ، ازداد عدد أتباع Temur & rsquos الشخصيين بشكل مطرد. مع نمو قوته وتضخم حجم جيوشه من القوات المأسورة والتجنيد الجديد ، انتقلت سلطة هذه النخبة الجديدة من قوة إلى قوة ، بينما تضاءل تأثير زعماء القبائل في نفس الوقت.

تم التعرف على تنظيم جيوش Temur & rsquos على الفور من قبل جنكيز خان ، لأنه يتبع هيكل المغول & [رسقوو]. كان هناك جناح أيسر ، جناح أيمن ، وسط وحارس متقدم. كانت أصغر وحدة من الرجال عشرة جنود ، و onlikبقيادة أ أونباشي. عشرة من هذه المجموعات شكلت يوزليك، تحت الرتبة التالية يوزباشي الضباط الذين تدل عليهم طبول الغلاية المتدلية عبر سروج ممراتهم. بعد ذلك جاء ملف بنليك، وهي هيئة من ألف جندي تحت قيادة أ بن باشي. أعلى رتبة تحت تيمور كان الأمير الذي ترأس أكثر من عشرة آلاف رجل ، أ تومان، الذي كانت شارته توك، رمح طويل مع ذيل حصان ورسكووس مثبت عند طرفه.

كان تيمور يحصد دائمًا المكافآت لأولئك الذين أظهروا شجاعة خاصة في ساحة المعركة. تم الاحتفال بأعمال الشجاعة البارزة في سجلات المحكمة الرسمية. اعتمد الترويج قبل كل شيء على السلوك العسكري الواحد و rsquos. ان أونباشي ستجعل أيوزباشي بعد أداء بعض الأعمال البطولية ، بينما أصبح قائد المائة قائدًا لألف. تم منح كبار الضباط اللقب النهائي طرخانوهو موقف يعود إلى أيام جنكيز خان. وقد منحهم ذلك عددًا من الامتيازات المهمة ، كان من أهمها الإعفاء الدائم من الضرائب. على عكس أي جندي آخر في جيوش Temur & rsquos ، فإن طرخان كان يحق له الاحتفاظ بكل ما نهب. كان على كل شخص آخر أن يخصص نصيبًا من غنائمه للإمبراطور. ال طرخان كان محصنًا أيضًا من الملاحقة الجنائية. فقط بعد أن ارتكب نفس الجريمة تسع مرات كان مسؤولاً أمام العدالة. ربما كانت الجائزة النهائية هي وصوله إلى Temur في جميع الأوقات.

كانت مسؤولية مساعدي المعسكر توفاشيس، لضمان تجهيز الجنود بالشكل المناسب. بمجرد التجنيد ، كان على كل رجل أن يحضر للخدمة بقوس وجعبة تحتوي على ثلاثين سهماً ودرعًا وحبوبًا كافية لإطعام حصان لمدة عام. لكل اثنين من الفرسان ، كان مطلوبًا حصانًا احتياطيًا ، ولكل منهما onlikكان على جثة عشرة جنود إحضار خيمة ، واثنين من البستوني ، وفأس ، وحبل ، وإخفاء ، ومخرز ، وفأس ، ومنشار ، ومائة إبر. حمل الجندي التتار قوسًا وفأسًا وخنجرًا وصابرًا ودرعًا صغيرًا مستديرًا خشبيًا بحافة حديدية معلقة عند الورك. في الشتاء كان يرتدي جلد الغنم الأسود ، القفطان الملون في الصيف ، إما على بنطلونات وأحذية ضيقة أو فضفاضة. كان يرتدي على رأسه قبعة طويلة مصنوعة من الفراء أو اللباد أو جلد الغنم. كانت هناك مجموعة شاملة من الأسلحة الثانوية ، بما في ذلك الصولجان وأنواع مختلفة من السيوف والسكاكين والدروع. كان للجنود الأغنى خوذات وسيوف ذات حدين ومعاطف بريدية لأنفسهم ولخيولهم. كان القوس التتار المركب ، الذراع الرئيسي الذي تعتمد عليه جيوش Temur & rsquos ، سلاحًا هائلاً ، أطول بكثير من الإصدارات الفارسية أو التركية أو الهندية. * أطلقت سهماً أثقل مع مدى أقصر.

استفاد جنود Temur & rsquos كثيرًا من تقنية مدمرة أخرى. النار اليونانية ، التي تم اختراعها في القرن السابع ، كانت عبارة عن خليط حارق هلامي ، أطلق على أحد الأعداء و rsquos من خلال أنابيب برونزية. تركيبته الأصلية غير معروفة ، سر خاضع لحراسة مشددة ينتقل من إمبراطور بيزنطي إلى آخر ، ولكن يُعتقد أنه مصنوع من مزيج من المواد القابلة للاشتعال مثل الكبريت والنفتا والجير الحي والقار في قاعدة بترولية. نظرًا لأنه اشتعل بشكل عفوي ولا يمكن إخماده بالماء ، فقد كان سلاحًا فعالاً للغاية ، حيث زرع الذعر بين أولئك الذين واجهوه.

في المعركة ، كانت التكتيكات والتقنيات الرئيسية التي استخدمها تيمور هي رماية الخيول ، وتطويق عدوه حيثما أمكن ، والطيران المصطنع ، وهو المفضل بشكل خاص ، الذي استخدم بنجاح هائل. في حلب ، على سبيل المثال ، نظم رجاله انسحابًا متعمدًا ، وقادوا السوريين خلف خطوطهم مباشرة ، حيث سقطوا عليهم ودُحروا تمامًا.كتب أحد المراقبين في مطلع القرن الرابع عشر أن التتار ينتصرون في الغالب على أعدائهم ومع ذلك فهم لا يخشون أن يديروا ظهورهم في قتال إذا كان ذلك لصالحهم. حتى أنه في معركة أو مناوشة تتار واحدة يكون هناك قتلى أو جرحى أكثر من أي نزاع كبير بين الدول الأخرى ، والذي ينتج عن الرماية ، لأنهم يطلقون النار بقوة وثبات ، لكونهم بالفعل ماهرين في فن الرماية لدرجة أنهم عادة ما يخترقون كل شيء أنواعًا من الدروع ، وإذا حدث أن تم توجيههم ، يهربون في شكل قوات وعصابات أمرًا جيدًا لدرجة أنه من الخطر جدًا متابعتهم أو ملاحقتهم ، لأنهم يطلقون السهام إلى الوراء في رحلتهم ، وغالبًا ما يجرحون الرجال والخيول التي تلاحقهم. & [رسقوو]

سيطر الرجال في الصفوف ، لكن الحرب لم تكن بأي حال من الأحوال حكرا عليهم ، كما أشار عرب شاه.

كان هناك أيضًا في جيشه العديد من النساء اللواتي اختلطن في معركة m & ecircl & eacutee وفي صراعات شرسة وتقاتلن مع الرجال وقاتلن مع المحاربين الشجعان وتغلبوا على الأبطال الأقوياء في القتال بدفع الرمح وضربة السيف وإطلاق السهام عندما كانت إحداهن مثقلة بالطفل وأخذتها آلام الولادة ، بينما كانوا في المسيرة ، استدارت عن الطريق وتبتعدت وتنزل من وحشها ، وأنجبت الطفل ولفته بضمادات ، وسرعان ما ركبت وحشها. وأخذ الطفل معها ، وتابعت شركتها وكان هناك رجال في جيشه ولدوا في المسيرة وكبروا حتى بلغوا سن الرشد وتزوجوا وأنجبوا أطفالًا ولم يكن لديهم منزل ثابت.

كقائد يتمتع بذكاء مثير للإعجاب ومكر غير محدود ، وضع تيمور علاوة على الذكاء الجيد في الوقت المناسب ، وهو شريان الحياة لحملاته العديدة. انتشرت شبكة واسعة من الجواسيس من سمرقند عبر أراضيه إلى ممالك وإمبراطوريات أولئك الذين سعى لغزوهم. ومن بين هؤلاء كانت الرهبان الإسلاميون ، والرهبان المتجولون ، والدراويش ، المشايخ والصوفية. & lsquo ، كان مزاجه نادرًا وعمقًا لدرجة أنه في بحر خططه لا يمكن لمس القاع ، ولا يمكن لأحد أن يصل إلى قمة حكومته بمسار سلس أو خشن ، & [رسقوو] كتب عرب شاه. "لقد وضع مخبريه في مملكته وفي ممالك أخرى عين جواسيسه وكان هؤلاء أمراء مثل أتيلمش ، أحد حلفائه ، أو فقراء مثقفين ، مثل مسعود كهاجاني ، رئيس وزرائه ، أو تجار يبحثون عن بعض الحرف ، - المصارعون ، والرياضيون الإجراميون ، والعمال ، والحرفيون ، والكهان ، والأطباء ، والنساك المتجولون ، والثرثرة ، والمتشردون المتجولون ، والبحارة ، والمتجولون على الأرض ، والسكارى الأنيقون ، والمغنون البارعون ، والوكيلات المسنات ، والنساء العجائز البارعات. & rsquo

جلب هؤلاء الرجال والنساء والأطفال الأخبار من جميع أنحاء آسيا ، من أسعار وتوافر السلع المختلفة إلى دولة مملكة معادية ، وأسماء قادتها ونبلاءها العسكريين ورسم خرائط أراضيها ومدنها. & lsquoOne خطة ماهرة يمكن أن تؤدي خدمة مائة ألف محارب ، ورد أن تيمور قال.

للمساعدة في تدفق المعلومات ، استخدم Temur ، مثل المغول ، نظام محطات الإرسال المعروف باسم البطاطا. تم الاحتفاظ بما يصل إلى مائتي حصان في كل مركز منظم بشكل منتظم ومستقر ، وقد تم تغطية التكاليف من قبل السكان المحليين. ترك كلافيجو ، الذي شهد عملياتهم مباشرة أثناء توجهه إلى محكمة الإمبراطور ورسكووس ، وصفًا تفصيليًا نموذجيًا لمدى حماسة المبعوثين والسعاة في عملهم نيابة عن الإمبراطور. كانت هذه هي الأهمية التي تحظى بها الأعمال الحكومية ، بحيث إذا واجه أي مبعوث يركب جبلًا متعبًا فرسانًا آخرين يحملون خيولًا أكثر نعومة ، فكانوا مطالبين بألم الموت بترجل حيواناتهم وتسليمها إلى الرسول وحاشيته. لم ينج أحد من هذا الإزعاج: قيل للإسباني أنه في إحدى المرات أُجبر الابن الأكبر تيمور ورسكووس وحاشيته على تسليم خيولهم إلى مبعوثين في طريقهم إلى سمرقند.

كانت المعلومات والاستخبارات الواردة في مبعوثيه ورسائله موضع تقدير كبير وحراسة غيرة من قبل تيمور. كانوا يخضعون لأوامر صارمة لركوب الميل الكامل على مدار الساعة. & lsquoTemur بالفعل يخزن الكثير من أولئك الذين يرسلهم والذين يأتون إليه يجب أن يركبوا نهارًا وليلاً ، كما سجل كلافيجو. & lsquo ، لذلك قد يقومون بسهولة بتغطية خمسين فرسخًا في الأربع وعشرين ساعة ، على الرغم من أنهم من خلال ركوبهم سيقتلون اثنين من الخيول. ولكن هذا قد يكون ، بدلاً من أن يستغرق ثلاثة أيام خلال تلك الرحلة: لأنه يرى أن السرعة في خدمته كبيرة. مثل هذا الركوب الشاق كان له أثره حتمًا ، والدليل القبيح سهل على الجميع رؤيته: & lsquo على جانب الطريق كان العديد من الخيول الميتة التي رأيناها أثناء رحلتنا ، والتي كانت قد ماتت حتى الموت وتم التخلي عن جثثها: الرقم بالفعل أعجوبة يجب ملاحظتها . & [رسقوو]

ليس من المستغرب ، بالنظر إلى نطاق انتصاراته العسكرية ، والجزء من العالم الذي جاء منه ، والمحاكاة الواعية ، عندما تناسبه ، للتقاليد المستوحاة من سلفه اللامع ، أن يجد تيمور نفسه مقارنة بجنكيز. خان. تم تقسيم الحكم في التاريخ و rsquos ، حيث احتلت المعسكرات المتنافسة الأرض المخصصة لهم من قبل الأبطال الأصليين ، عرب شاه من ناحية ويزدي من ناحية أخرى.

في التاريخ الحديث لروسيا والمغول ، وجد ليو دي هارتوج أن تيمور أكثر فظاظة وأقسى من جنكيز.

كان تيمور قاسيًا مثل الفاتح المغولي العالمي ، لكن أساليبه الخفية اتسمت غالبًا بالسادية ، والتي لم تكن موجودة في جنكيز خان. في مجال الدين ، كانت هناك أيضًا اختلافات كبيرة بين الاثنين. كان تيمور ، وهو مسلم ضيق الأفق ، يفهم القليل من الأديان الأخرى ، بينما كان جنكيز خان الشاماني متسامحًا بشكل خاص تجاه الأديان الأخرى.

في الواقع ، ليس من الواضح على الإطلاق أن تيمور كان لا يرحم مثل جنكيز. هناك العديد من القصص عن أعمال الرأفة من جانبه. تميل المدن التي استسلمت بسرعة ، مثل هرات وأورجانش وبغداد ، إلى المعاملة بشكل أكثر تساهلاً بكثير من تلك التي تسببت مقاومتها في وقوع إصابات بين جنود تيمور ورسكووس وتطلبت هجومًا شاملاً. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين اختاروا الانتفاض ضده ، لم يتوقعوا ربعًا سوى القليل. بالنسبة للدمار الذي أعقب كل حملاته ، كان تيمور أكثر احتمالا بكثير من جنكيز أن يجنب الرجال والآثار على حد سواء ، وحتى عندما لم يكن لديه في كثير من الأحيان نفس المدن التي قام رجاله بهدمها على الأرض وأعيد بناؤها لصالح التجارة والزراعة .

إن كون تيمور قاسيًا أمر لا يقبل الشك. لكن اتهامه بالسادية يعني الانغماس في تكهنات لا أساس لها من الصحة تعود إلى تحيزات القرن الحادي والعشرين أكثر من قيم القرن الرابع عشر ، عندما كانت الحياة البشرية أرخص بكثير مما هي عليه اليوم. لم يكن تيمور مثالاً على القسوة. فعندما استولى السلطان المملوكي بيبرس على أنطاكية عام 1263 ، على سبيل المثال ، ذبح الحامية المكونة من ستة عشر ألفًا وباع مائة ألف ساكن للعبودية. المذابح التي ارتكبها تيمور لم تكن للتسلية ولا من أجل المتعة. لقد تم تنفيذها لإثارة الرعب في قلوب خصومه ، وتخليص مناطقه التي تم احتلالها حديثًا من المعارضين ، وتقليل مخاطر التمرد.

وبالمثل ، فإن تهمة التعصب الديني بعيدة كل البعد عن الواقع. استخدم تيمور الإسلام في المقام الأول كأداة لمنح المكانة والشرعية لأفعاله. تهمة ضيق الأفق هي تهمة لم يكن حتى منتقديه ، ولا سيما عرب شاه ، ليعترفوا بها. كانت Temur & rsquos هي سياسة الوسيلة. في عصر التقى فيه الهلال والصليب ببعضهما البعض عبر بحر إيجه والبحر الأبيض المتوسط ​​مثل معايير الجيوش المعادية ، كان تيمور ، وليس السلطان العثماني ، هو من قدم مبادرات ودية تجاه أمراء أوروبا المسيحيين. يعتقد Temur & rsquos أن الجوانب العملية للتجارة بين أوروبا وآسيا يمكن أن تفوق العداء الديني التقليدي والعميق بين العالم المسيحي وأراضي الإسلام. لقد كان رجلاً صاحب رؤية ، وآفاقه الفكرية واسعة مثل السهوب التي قاد جيوشه عبرها إلى النصر.

كان أرمينيوس فامبيري ، الرحالة وعالم اللغة المجري في القرن التاسع عشر ، أكثر قدرة على وضع تيمور في منظور تاريخي. ورفض المقارنات مع جنكيز. & lsquo ؛ أولئك الذين يرتبون تيمور جنبًا إلى جنب مع Chinghiz ، باعتباره مجرد طاغية متوحش عنيد ، هم في خطأ مضاعف ، & [رسقوو] كتب. "لقد كان جنديًا آسيويًا بارزًا استخدم انتصاراته على غرار زمانه وبلده. & [رسقوو]

جنكيز قد فوض القيادة المدنية والعسكرية. بعد فتوحاته المبكرة ، وجه حملاته الكاسحة من مقره في كاراكوروم. تيمور ، القائد الأكثر تهورًا ، لم يكن لديه مصلحة في التراجع عن القتال. سمرقند ، رغم أنها عاصمة الإمبراطورية ، عرفته كإمبراطور غائب ، يظهر إلى الأبد بثروات لا توصف نهبها من المدن الكبرى في آسيا ، ويحتفل بانتصاراته في مآدب فخمة شهيرة يمكن أن تستمر عدة أشهر ، قبل أن يختفي مرة أخرى في حملات تصل إلى خمس سنوات. على عكس جنكيز ، نادرًا ما كان تيمور غائبًا عن ساحة المعركة ، حيث كان كثيرًا ما يلقي بنفسه في العمل في خطر شخصي كبير.

قدم السير جون مالكولم ، الجندي ورجل الدولة والمؤرخ في القرن التاسع عشر ، أحد أفضل التقييمات لجاذبية تيمور ورسكووس العسكرية: & lsquo يجب أن يكون مثل هذا القائد مثل تيمور محبوبًا من قبل جنوده وهو لا يبالي برأي الطبقات الأخرى في المجتمع . كان هدفه هو الشهرة باعتباره فاتحًا ومدينة نبيلة تم دفنها في الرماد ، أو ذبح سكان مقاطعة ، على حساب بارد أن الانطباع المخيف سيسهل أهداف طموحه. & [رسقوو]

لكن مهما كانت أساليبهم في ساحة المعركة ، ربما كان الاختلاف الأكثر وضوحًا واضحًا في ذلك. وفقًا لمعايير اليوم و rsquos ، كان تيمور فاتحًا بدويًا. كان يتنقل باستمرار. بالكاد أنهى حملة واحدة حتى جمعت جيوشه لأخرى. ومع ذلك ، ربما كان جنكيز وجحافله المغول قد شاهدوا مهنة تيمور ورسكوس بازدراء ، لأن التتار في سمرقند قد بنوا عاصمة دائمة ، وتنازلًا عن أسلوب حياة السكان المستقرين المحتقرين ، وانتهاكًا للتقاليد البدوية التي يعتز بها. محاربي السهوب. مدينة تيمور ورسكووس المحبوبة ، لؤلؤة الشرق ، خانوا حبه للرفاهية. كشفت المساجد والمدارس الرائعة والحدائق والقصور ، كل واحدة منها من عجائب الدنيا ، عن تقدير للتميز الفني والجمال المعماري الذي كان غريبًا تمامًا عن جنكيز. أطلق كلا الرجلين العنان للخراب في نصف العالم المعروف ، وضربوا الملايين بالسيف ودمروا مدن الأرض التي تقف في طريقهم. لكن تيمور هو الوحيد الذي رأى أنه من المناسب إعادة البناء ، لأنه كان مبدعًا بقدر ما كان مدمرًا. هذا جعله سلالة مختلفة من الفاتحين تمامًا. قضى الكثير من حياته في تكريم التقاليد القديمة التي أرساها سلفه المغولي ، ولكن بحلول الوقت الذي توفي فيه ، كان تيمور إمبراطورًا له ، مستعبدًا لأي رجل آخر. كانت سمرقند أعظم تعبير عن هذه الفردية. لقد كان تكريمًا لمسيرته العسكرية غير المهزومة ونصبًا تذكاريًا لغروره الإمبراطوري.

على مدى أربعة عقود ، استوعبت المدينة عروض Temur & rsquos مثل عشيقة جشع. كان هناك ذهب وفضة وأحجار كريمة ورخام ووحوش غريبة وأقمشة رائعة وحرير ومفروشات وعبيد وتوابل لكنها ما زالت غير راضية. في كل مرة عاد فيها بالمزيد ، كانت ترسله مرة أخرى إلى المعركة. تطلب تمجيدها غنائم متزايدة من انتصارات لا حصر لها. فقط الحملات المستمرة يمكن أن تحقق لهم.

بحلول نهاية سبعينيات القرن الثالث عشر ، استولت إمبراطورية تيمور ورسكووس الناشئة على كنوز وأراضي خورزم وموارانهر. الآن ، مع همس سمرقند في أذنه ، اتجهت عيناه غربًا للحصول على المزيد.

* Yazdi ليس وحده في تقديم مثل هذا المظهر المتوهج. كما افتتن الكتاب اللاحقون بنيران الفتوحات Temur & rsquos. المؤرخون العسكريون ، قبل كل شيء ، قد طغت عليهم الأمور. في عام 1915 ، ردد السير بيرسي سايكس استنتاجات يزدي ورسكووس بلغة متشابهة بشكل ملحوظ ، واصفا إياه بـ & lsquothe أعظم فاتح آسيوي معروف في التاريخ & [رسقوو] ، & lsquothe الأشجع من الشجعان & rsquo ، & lsquoan زعيم غير مسبوق من الرجال وإله الحرب المعشق من جميع الرتب & rsquo.

* حتى يومنا هذا ، تُعرف هذه الألعاب الأكثر تطلبًا باسم شطرنج تيمورلنك.

* تستخدم الكلمة هنا بمعنى الأقل الجهاد، بمعنى الحرب المقدسة ، وليس الأكبر الجهادالذي حث الرسول عليه الصلاة والسلام أتباعه على النضال الشخصي ضد الرذيلة والعاطفة والجهل لتحسين أنفسهم كبشر وإظهار التزامهم بالإسلام.

شدد الإسلام السني ، وهو الطائفة الأرثوذكسية الأكثر انتشارًا في الإسلام ، على سلالة الخلفاء الأصلية ، بينما دعم فصيل الشيعة ورسقوا ، الذي انفصل عام 661 ، سلالة الخلفاء المتنافسة التي بدأها علي ، صهر الخليفة. نبي. يتحد الإسلام السني والشيعي ورسكووا فقط من خلال ثلاث مذاهب أساسية: وحدانية الله ، والإيمان بكل من آيات النبي والقيامة يوم القيامة.

والصوفية خنجر هو توجه صوفي داخل الإسلام ، أتباعه مكرسون لاتباع طريق داخلي أو طريق روحي لتقريبهم من الله. تعتبر النفس قادرة على الوصول من الجسد المادي إلى الأفلاك الإلهية. تميل تقنيات الصوفية المتنوعة إلى أن تدور حول الإيقاع والتكرار والتحمل ، سواء من خلال تلاوة عبارات معينة أو من خلال الغناء والرقص. ربما يكون الدراويش الدوامي ، الذي يصل إلى حالة شبيهة بالدوران بشكل أسرع مع الموسيقى ، أفضل مثال معروف للصوفية في الممارسة العملية. يقال إن الدراويش الأصلي لم يكن سوى الرومي ، الصوفي والشاعر الصوفي.

مثل الأمواج على رأسي تجعد دائري ،

حتى في الرقص المقدس نسج أنتم وتدورون.

ثم ارقص يا قلب تكون دائرة دائرية.

يحترق في هذا اللهب & ndash ليس هو الشمعة؟

لا تزال الصوفية هي الأقوى في مصر والسودان ، لا سيما في المناطق الريفية ، لكنها تراجعت في شعبيتها لدرجة أنه لا يوجد اليوم سوى ما يقدر بخمسة ملايين متابع داخل العالم الإسلامي بأكمله.

* كان القوس المركب في آسيا الوسطى ، المصنوع من القرن والخشب والعصب ، أحد أكثر الأقواس تدميراً على الإطلاق. لقد صنع المؤرخون بحق الكثير من القوس الطويل الإنجليزي ، وباء الفرنسيين في معارك Cr & eacutecy و Agincourt في حرب المائة عام و rsquo ، لكن القوس المركب كان سلاحًا متفوقًا إلى حد بعيد. على عكس القوس الطويل ، الذي كان طوله حوالي ستة أقدام ، كان قصيرًا للغاية ، يتراوح بين أربعين وخمسين بوصة. جعله هذا الحجم المحمول سلاحًا مثاليًا لرامي السهام المركب ، والذي ، على عكس الرامي الطويل على الأرض ، لم يصبح عتيقًا ضد عدو يشحن بعد طلقة واحدة أو اثنتين فقط. علاوة على ذلك ، على الرغم من صغر حجمها ، إلا أن إطارها المنحني يوفر رسمًا بنفس طول القوس الطويل ، ونطاق يبلغ ضعف نطاق القوس الخشبي ذي الوزن المماثل. يجب أن يكون القوس الطويل هو ارتفاع الرجل لتحمل إجهاد السحب الطويل. التكنولوجيا الأكثر تقدمًا للقوس المركب ، والتي تستخدم ثلاث مواد مختلفة ، تتجنب مثل هذه القيود. على الرغم من أن التصميمات تغيرت على مر السنين ، ومن منطقة إلى أخرى ، إلا أن القوس المركب كان له قلب خشبي يشكل الإطار ويحدد شكله النهائي. على الجانب المواجه للرامي كانت هناك طبقة من قرن الجاموس ، والتي يمكن أن تتحمل ضغطًا كبيرًا. الجانب المقابل & ndash الذي يواجه الهدف & ndash كان مغطى بالعصب الذي يمكن أن يتحمل مستويات عالية من التوتر. تم لصقها مع الغراء ، مع توفير غطاء من لحاء الشجر أو الجلد أو الجلد ، ثم تم تغليفها بالطلاء أو الورنيش لحماية سلاح استرطابية من العناصر. قوس منعكس ، ينحني بحدة إلى الأمام عند الراحة ، ويمتد إلى الخلف بشكل كبير عند السحب. في أيدي رماة السهام المعلقين من Temur & rsquos ، الذين استخدموا حلقات الإبهام البرونزية لمنحهم أقصى قدر من السحب على الوتر ، تم استخدام السلاح لتأثير رائع.


بلومبتون ، السير روبرت (1383-1421) ، من ستيتون ، يورك. وكينولتون ، نوتس.

ب.1383 ، هـ. س. السير وليام بلومبتون (إكسيك. يونيو 1405) من جراسينجتون وستودلي روجر ، يورك. بواسطة أليس (د. 1423) ، د. و coh. جون جيسبيرن † (د.c.1390) من York gds. وح. السير روبرت بلومبتون (د. 1407) بلومبتون ، يورك. م. بحلول نوفمبر 1401 ، أليس (1387-بيف. يونيو 1419) ، دا. وح. للسير جودفري فولجامبي (1367-1388) من أوكبروك ، ديربي. ومانسفيلد وودهاوس ، نوتس. بواسطة مارجريت (د. أبريل 1454) ، دا. من السير سيمون ليك † ، على الأقل 3 ثوانٍ. المؤتمر الوطني العراقي. السير وليام † ، 2da. كنتد. بحلول أكتوبر 1411.2

المكاتب المقامة

كومر. من مجموعة ، يورك. يوليو 1410 المحار والموقف النهائي ديسمبر 1411 (الاضطراب في Ouseburn العظيم) لإجراء اعتقالات أكتوبر 1414 رفع قرض ملكي في نوفمبر 1419.

مضيفة دوقية لانكستر لوردبة كناريسبورو وشرطة قلعة كناريسبورو ، يورك. 26 سبتمبر 1414-د. رئيس مضيف لدوقية wapentake من Staincliffe في كرافن ، يورك. 20 فبراير 1417 ميشيغان. 1418.3

جامع الضرائب ، يورك. يناير 1420.

سيرة شخصية

من المعروف أن أسلاف السير روبرت عاشوا في بلومبتون منذ ستينيات القرن الحادي عشر على الأقل فصاعدًا ، وبحلول وقت ولادته ، أصبحت الأسرة تتمتع بنفوذ كبير في الشمال ، لأسباب ليس أقلها زواج جده من إيزابيل ، ابنة هنري. ، اللورد سكروب مشام الأول. كان Plumptons مصممين على ترسيخ موقفهم أكثر من خلال إيجاد عروس ثرية لروبرت ، ومع أخذ هذا الغرض في الاعتبار في عام 1392 ، اشترى والده ، السير ويليام ، زواج الرضيع أليس فولجامبي من عمها ووصيها ، السير جون ليك * . كانت أليس الابنة الكبرى ووريث السير جودفري فولجامبي ، الذي كان في وقت ما مضيفًا لدوقية لانكستر وصاحب عقارات واسعة الانتشار في نوتنغهامشير وديربيشاير ووارويكشاير. على الرغم من أن جزءًا من هذه المقتنيات ظل في أيدي الأرامل (ليس أقلها والدة أليس ، التي تزوجت من السير توماس ريمبستون الأول * ، أحد أتباع هنري الرابع البارزين ، وعاش حتى عام 1454) ، فإن باقي ميراث فولجامبي ، والذي تضمن القصور من Kimbolton و Mansfield Woodhouse (بقيمة 20 جنيهًا إسترلينيًا على الأقل سنويًا) في Nottinghamshire ، وقصر Whittington في Warwickshire ، جنبًا إلى جنب مع الممتلكات التي تبلغ قيمتها 40 جنيهًا إسترلينيًا سنويًا في ديربيشاير ، زاد بشكل كبير من ثروة وسلطة Plumptons ، التي كان نفوذها الإقليمي حتى الآن يقتصر على يوركشاير. مُنحت حراسة هذه العقارات لروبرت وزوجته على النحو الواجب بمجرد بلوغ الأخيرة سن 14 عامًا في نوفمبر 1401 ، وعاشوا بسلام في كينولتون على مدار السنوات الأربع التالية.

أدى قرار السير ويليام بلامبتون بإلقاء نصيبه مع عمه ، ريتشارد سكروب ، رئيس أساقفة يورك ، والنهوض ضد هنري الرابع في تمرد مفتوح ، إلى تعطيل فترة الهدوء هذه ، وأدى ، في يونيو 1405 ، إلى إعدامه جنبًا إلى جنب مع إعدام رئيس أساقفة يورك. رئيس الأساقفة ، خارج أسوار يورك. تم عرض رأس السير ويليام على Micklegate كتحذير ضد المزيد من أعمال الخيانة ، وتم إرساله في النهاية إلى أرملته بعد شهرين ، ربما بناءً على أوامر صهرها ، ويليام فروست * ، الذي كان يحكم المدينة في ذلك الوقت. ومع ذلك ، من نواحٍ أخرى ، أظهر الملك رحمة كبيرة تجاه الأسرة ، مما سمح للسيدة الأرملة أليس بالاحتفاظ بمزارع بلومبتون في غراسينغتون وستودلي روجر (التي تم مصادرتها مؤقتًا بعد الانتفاضة) وسمح لها أيضًا بالاحتفاظ بالبضائع بقيمة. 40 جنيهًا إسترلينيًا من ممتلكات زوجها الراحل حتى تتمكن من إعالة الأطفال العشرة الذين ما زالوا في رعايتها. في الواقع ، لا يمكن أخذ شكواها من الفقر والعوز على محمل الجد ، لأنها كانت (مع أختها إيزابيل فروست) وريثة التاجر الثري ، جون جيسبيرن ، عمدة يورك السابق ، الذي ترك ممتلكات واسعة هناك وفي ريبون.على الرغم من أن روبرت ، خلفًا لكل من والده وجده ، لم يكن قادرًا على وراثة أي من هذه المقتنيات ، والتي استلزم توفيرها لإخوته الكثيرين ، إلا أنه وافق على إسكان وإطعام من يعولهم الجدد ، وفي أكتوبر 1405 م. وأبرمت والدته اتفاقًا تم بموجبه لها ولأطفالها الصغار الحصول على الطعام والسكن في كينولتون. من الواضح أن الوصايا السخية التي قدمتها لهم جدتهم الأم ، إلين جيسبورن (التي تركت روبرت وإخوته 10 جنيهات إسترلينية لكل منهم) في هذا الوقت ، خففت من الضغط المالي. علاوة على ذلك ، كان الملك هنري سياسيًا ذكيًا للغاية بحيث لم يسمح لخيانة السير ويليام بتسميم علاقاته مع بقية آل بلامبتون لفترة طويلة ، وسرعان ما أصدر عفواً ملكياً لروبرت وجده. تم تأكيد هذا الأخير في القسط السنوي البالغ 20 جنيهًا إسترلينيًا والذي كان قد منحه له سابقًا من قبل جون جاونت من عائدات سيادة بونتفراكت ، حتى أنه بوفاته ، في أبريل 1407 ، كانت عملية إعادة التأهيل قد اكتملت تقريبًا.

نظرًا لأن والدته احتفظت بجميع ممتلكات السيد ويليام الراحل كمفصل ، فلم يكن حتى وفاة جده حتى استحوذ روبرت بلومبتون فعليًا على أي ممتلكات الأسرة في يوركشاير. أدت بقاء جدته الأرملة ، إيزابيل ، التي استمتعت باهتمام حياتها في قصر بلومبتون ، إلى تقليص ميراثه ، لكنه كان على الأقل من الآن فصاعدًا قادرًا على الاعتماد على إيرادات إضافية في حدود 20 جنيهًا إسترلينيًا سنويًا من عزبة Idle و Nesfield و Steeton.6 علاوة على ذلك ، في مايو 1408 ، قرر الملك تشجيع روبرت من خلال نقل المعاش السنوي الرائع الذي تمتع به جده سابقًا. كما سنرى ، لم تكن هذه الثقة في غير محلها ، وكان من المؤيدين الملتزمين للنظام اللاكاستري (وكذلك الفارس الجديد) أن عاد روبرت إلى برلمانه الأول في عام 1411 من قبل ناخبي يوركشاير. أثناء وجوده في وستمنستر وافق على ضمان السير وينسلو دورستينور كحارس لبعض ممتلكات التاج في نورثمبرلاند. ربما يكون قد أقام بالفعل في ذلك الوقت علاقة مع الأخ غير الشقيق للملك ، هنري بوفورت ، أسقف وينشستر ، لأنه في الصيف التالي منحه بوفورت إيجارًا سنويًا قدره 20 جنيهًا إسترلينيًا من قصر ويتني في أوكسفوردشاير.من أجل خدمة رائعة ومتعةالذي كان قد أداؤه بالفعل. كان ارتباط الأسقف الوثيق بهنري ، أمير ويلز ، يعني أنه بمجرد أن تولى هذا الأخير العرش في عام 1413 ، كان بلومبتون مطمئنًا إلى حصة أكبر من الهبة الملكية أكثر مما كان عليه في السابق. لقد ترأس قائمة الناخبين الذين أعادوا أعضاء نوتينجهامشاير إلى البرلمان الأول للعهد الجديد ، مما لا شك فيه أنه ساعد في تأمين حضور الأخ غير الشقيق لزوجته ، السير توماس ريمبستون الثاني ، في وستمنستر ، الذي كان مرتبطًا به ارتباطًا وثيقًا. كان هو نفسه يمثل المقاطعة في برلمان ليستر في أبريل 1414 ، حيث تمت مكافأته بعد فترة ليست بالطويلة مع إشراف دوقية لانكستر في كناريسبورو وشرطة قلعة كناريسبورو. جلب له هذان المنصبان راتباً كبيراً بالإضافة إلى احتياطيات كبيرة من المحسوبية المحلية ، وبالتالي وجد نفسه في موقع مهيمن في المنطقة المحيطة. تم تعزيز تأثيره بشكل أكبر في أكتوبر 1415 عندما احتفظ به جون ، دوق بيدفورد ، الأخ الأصغر لهنري الخامس ، مدى الحياة مقابل 20 ماركًا سنويًا. للخدمة في كل من السلام والحرب. لذلك ، ليس من المستغرب أنه كان قادرًا على التفاوض على عقد زواج مناسب جدًا لابنه ويليام البالغ من العمر 12 عامًا ، والذي كان في يناير 1416 مخطوبة لإليزابيث ، ابنة السير بريان ستابلتون *. وعد الأخير بدفع 360 ماركًا لبلومبتون ، الذي تضمن جزء من الصفقة تسوية ملكية بقيمة 20 ماركًا سنويًا. في Kinoulton على الزوجين ، وكذلك التنازل عن الأوراق المالية في حالة وجود أي نزاع على الملكية. في الواقع ، عاد الرجلان معًا إلى البرلمان بعد ذلك بوقت قصير (جنبًا إلى جنب مع السير توماس ريمبستون الثاني ، الذي مثل نوتينجهامشير مرة أخرى). مثل السير روبرت ، كان ستابلتون مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بدوق بيدفورد ، الذي كان تأثيره وراء اختيار زوج والدته ، السير ريتشارد ريدماين ، رئيسًا لمجلس العموم في عام 1415 ، وتعيينه عمدة يوركشاير بعد ذلك بوقت قصير. لا شك أن ريدماين استخدم سلطته الرسمية لتأمين انتخاب كل من بلامبتون وستابلتون كفرسان شاير ، على الرغم من أن صداقتهم انتهت بشكل مفاجئ عندما توفي ستابلتون في فرنسا عام 1417.

مدركًا بالفعل للحاجة إلى توفير مخصصات لأطفاله الصغار في حالة وفاته ، وضع السير روبرت الآن ممتلكاته في يوركشاير في أيدي الأمناء ، ومن بينهم هنري ، واللورد فيتزهوغ ، أمين صندوق الملك وأمين الخزانة ، تحت قيادته غادر ساوثهامبتون ، في أبريل 1418 ، للمشاركة في تخفيض هنري الخامس لنورماندي. قبل مغادرته بقليل ، رتب معاشًا سنويًا قدره 20 ماركًا يتم تسديدها على ولديه الأصغر سنًا ، كما خصص مبالغًا لزواج بناته. كان ، بالفعل ، لا يزال في فرنسا ، عندما تم ، في يونيو 1419 ، وضع عقد لخطبة جوان (الأكبر) إلى ويليام سلينجزبي من سكريفن في يوركشاير ، الذي تعهد بتخصيص أراض بقيمة 40 علامة في السنة مقابل استخدامها. ومع ذلك ، في غضون أسابيع قليلة ، عاد السير روبرت للإشراف على شؤونه شخصيًا ، والترتيب لرعاية ترانيم عائلية في إشولت في يوركشاير وأيضًا ابتكار مستوطنة أخرى لممتلكاته والتي تضمنت أخيرًا مقعد جده في بلومبتون. صديقه وقريبه ، السير توماس ريمبستون الثاني ، الذي شارك أيضًا في مفاوضات زواج جوان ، برز بشكل بارز في هذه القائمة الجديدة ، وفي هذه الحالة ، القائمة النهائية للخلافات.

عاد السير روبرت إلى مسرح الحرب في أكتوبر 1420 ، عندما غادر بورتسموث مع حاشية خاصة من ثمانية رماة كانوا سيقاتلون تحت إمرته في الجيش الملكي للعام المقبل. يقال إنه سقط في حصار مو ، ووفاته في 8 ديسمبر 1421 ، تزامنت بالتأكيد مع قصف المدينة. وقد خلفه السير ويليام بلامبتون ، ابنه الأكبر ، وهو شخصية لا شك فيها ، والذي خدم ، مثل والده من قبله ، كوكيل وشرطي في كناريسبورو. كانت زوجته ، أليس فولجامبي ، قد ماتت قبله بسنتين على الأقل ، لكن والدته عاشت حتى شتاء عام 1423.


تشارلز شيلدون سيمونز [RG1383.AM]

الأوراق: 1947-1970
سكوتسبلاف ، مقاطعة سكوتس بلاف ، نبراسكا: فنان ، شاعر ، مؤلف
الحجم: 0.1 قدم مكعب

ملاحظة خلفية

ولد تشارلز (تشارلي) إس سيمونز في صن فلاور في 20 مايو 1887 ، بعد ستة أسابيع فقط من وصول والديه إلى نبراسكا. كانت عائلة سيمونز أول المقيمين الدائمين في ما أصبح سكوتسبلوف ، وكان تشارلي أحد سكان مقاطعة سكوتس بلاف مدى الحياة. بدأ Simmons مسيرته الفنية في سن الثالثة عشرة عندما رسم لافتات لرجال الأعمال في المنطقة باستخدام مزيج من المصباح الأسود والبيرة لصنع طلاءه. التحق بمعهد شيكاغو للفنون لمدة ثلاثة أشهر ، وغادر بعد أن أدرك أنه ليس موهوبًا بما يكفي ليكون رسام كاريكاتير.

متزوج من ستيلا سنايدر من ستيرلينج ، كولورادو ، في عام 1908 ، مارس سيمونز مجموعة متنوعة من المهن على مدار السنوات العديدة التالية: يد قسم السكك الحديدية ، والنجار ، وعامل الأسمنت ، وأعمال المزرعة ، ورسام السيارات والمنزل ، ومحاسب الحسابات ، والكاتب. عاد إلى الفن في عام 1936 وعلى مدار ثلاثة عقود أنتج 150 لوحة زيتية والعديد من الرسومات بالقلم. ركز على رسم مشاهد من شمال وادي بلات. كان تشارلي أيضًا عاملًا في صناعة الأخشاب وراميًا خبيرًا ، يصنع معداته الخاصة ، وكان معروفًا كشاعر وراوي قصص رئيسي. توفي تشارلي سيمونز في سكوتس بلاف في 22 يونيو 1970.

ملاحظة النطاق والمحتوى

تتكون هذه المجموعة من أربعة مجلدات توثق حياة تشارلز س. سيمونز ومسيرته الفنية. رسائل كتبها تشارلي وزوجته ستيلا إلى جيم وماري ألين من ماندان ، نورث داكوتا ، 1947-1969 وغير مؤرخة ، تصف حياته اليومية ومشاريعه الفنية. يوجد أيضًا مقال عن Scottsbluff من تأليف Simmons ، "A City Was Born" ، ومقالات مختلفة حول إنجازاته.

ملحوظة: يحتوي متحف نبراسكا للتاريخ على العديد من اللوحات والرسومات وما إلى ذلك من تأليف Charles S. Simmons. ليست كل العناصر معروضة. يجب على الباحثين المهتمين تحديد موعد مع مكتب مجموعات المتحف.

  1. مراسلات ، 1947-1969
  2. مراسلات غير مؤرخة
  3. عنوان المقالة: "ولدت مدينة" بقلم تشارلز س. سيمونز
  4. مقالات حول سيمونز ، 1953-1970

عناوين الموضوع:

فنانون - نبراسكا
المؤلفون - نبراسكا
الشعراء - نبراسكا
سكوتسبلوف (نبراسكا)
مقاطعة سكوتس بلاف (نبراسكا)


محتويات

المنطقة التي يطلق عليها عادة "مثلث دلهي" ، يحدها من الجنوب والغرب سلسلة أرافالي ، المعروفة محليًا باسم دلهي ريدج ، وإلى الشرق عن طريق نهر يامونا ، كانت موقعًا للعديد من المستوطنات على مر القرون. تشمل دلهي الحديثة ، أي إقليم العاصمة الوطنية ، جميع المواقع التالية ، مع Anangpur ، التي تقع جنوب الحدود الإدارية لدلهي إلى هاريانا ، باعتبارها الاستثناء الوحيد.

تحرير Indraprastha

يُعتقد أن المدينة القديمة الأسطورية قد تم إنشاؤها منذ 5000 عام ، وفقًا للملحمة الهندية القديمة ماهابهاراتا. يربط تقليد طويل الأمد بين دلهي وإندرابراستا ويحدد المدينة الأسطورية بقرية إنداربات ، التي بقيت حتى أوائل القرن العشرين داخل بورانا كيلا. ومع ذلك ، لا يوجد دليل أثري ملموس يربط بين "الأواني الرمادية المرسومة" التي تم التنقيب عنها في بورانا كيلا وبين موقع بهاراتا خاندا. [7]

تحرير Anangpur

أعلن الملك تومار أنانغبال الأول نفسه حاكماً مستقلاً وأسس سلالة تومار في دلهي في أوائل القرن الثامن. بنى عاصمته في قرية Anangpur في Haryana ووسع مملكته من هناك. يقال أنه بنى العديد من القصور والمعابد في عهده ، ومعظمها تضاءلت الآن. سد Anangpur هو هيكل هندسي هيدروليكي هندي تم بناؤه خلال فترة حكمه ويمكن أيضًا رؤية أنقاض التحصينات من حوله. Surajkund ، يمكن العثور على خزان حجري كبير في هذه المنطقة يعود تاريخه إلى القرن التاسع وكان يستخدم لجمع المياه من سد Anangpur والمنطقة المحيطة به. يقال أنه تم بناؤه من قبل نجل Anangpal Surajpal. [8] [9] [10]

تحرير Lalkot

يُعتقد أن Lal Kot (كما كان يُطلق عليه اسم Qila Rai Pithora في الأصل) قد شُيِّد في عهد ملك تومار Anangpal II ويشار إليه باسم "المدينة الأولى في دلهي". أحضر Anangpal II العمود الحديدي من مكان غير معروف (ربما ماثورا) وثبته في دلهي في عام 1052 كما يتضح من النقوش الموجودة عليه. بعد تثبيت العمود الحديدي (Killi) في دلهي ، عملات معدنية باسم "شري كيلي ديف بال"تم سكه من قبله أيضًا. من خلال اتخاذ العمود الحديدي كمركز ، تم بناء العديد من القصور والمعابد وأخيراً تم بناء حصن لال كوت حولهم. انتهى بناء لال كوت في عام 1060. كان محيط الحصن أكثر من ميلين وكانت جدران الحصن بطول 60 قدمًا وسمك 30 قدمًا. كان لال كوت "الحصن الأحمر" الأصلي في دلهي. ما نسميه القلعة الحمراء أو لال قلعة اليوم كان يُطلق عليه في الأصل قلعة مبارك. [11] تم استخدام مصطلح "قلعة راي بيثورا" (تعني بالفارسية "حصن الملك بريثفيراج") لأول مرة من قبل مؤرخ البلاط المغولي في القرن السادس عشر أبو الفضل في كتابه "عين أكبري". النصوص المعاصرة أو شبه المعاصرة لبريثفيراج ضعه في أجمر: تتضمن هذه النصوص أعمالًا باللغة السنسكريتية مثل بريثفيراجا فيجايا وخراتارا-غاتشها-باتافالي ، بالإضافة إلى سجلات باللغة الفارسية مثل تاج المسير وطبقة الناصري. [7] نصوص لاحقة مثل يربطه بريثفيراج راسو وعين أكباري بدلهي من أجل تقديمه على أنه مهم شخصية سياسية ، لأنه عندما تمت كتابة هذه النصوص ، أصبحت دلهي مركزًا سياسيًا مهمًا ، بينما تراجعت أهمية أجمر السياسية. [10]

سبع مدن دلهي تحرير

عبارة سبع مدن دلهي صاغها مؤرخو الحقبة الاستعمارية ، [12] وكان يشير في الأصل فقط إلى مستوطنات العصر الإسلامي ، أي مواقع السلطنة وحكام المغول. [13] ومن ثم ، فإن القائمة الكلاسيكية لمدن دلهي السبع تشمل المواقع التالية:

  1. مجمع قطب منار / مهرولى، موقع أول عاصمة لسلطنة دلهي ، تم تطويره في الغالب خلال حكم سلالة المماليك (العبيد) بين 1192 و 1290 ، والتي عززت دفاعات الحصون الموجودة مسبقًا المعروفة باسم Lalkot و Qila Rai Pithora وشيدت مبانٍ جديدة داخل حدودهم. [14]
  2. سيري، تم إنشاؤه لأول مرة كمعسكر للحماية من غزو المغول من قبل علاء الدين خالجي ، وتم تحصينه في حوالي عام. 1303 م [15]
  3. تغلق آبادبناه غياس الدين طغلوق في كاليفورنيا. 1320 م [16]
  4. جهانبانة، حرفيا ملاذ العالم، الذي تم إنشاؤه من خلال بناء جدارين طويلين يربطان أول اثنين من Delhis (مجمع قطب منار / مهرولي وسيري) بناه محمد بن توغلوق في حوالي. 1325 م [17]
  5. فيروز آبادبناه فيروز شاه توغلوك في كاليفورنيا. 1354 م [18]
  6. دينبانا، حرفيا حرم الايمانالتي بناها همايون و شيرجاره، التي بناها شير شاه سوري ، وكلاهما في المنطقة القريبة من الموقع المتوقع لأسطورة إندرابراستا (1538-1545). [19]
  7. شاه جهان أباد، المدينة المسورة التي بناها شاه جيهان من 1638 إلى 1649 ، وتحتوي على لال قيلا إعلان تشاندني تشوك ، المعروفة في الوقت الحاضر باسم دلهي القديمة. [20]

ومع ذلك ، فإن القائمة الكلاسيكية لا تأخذ في الاعتبار العديد من المستوطنات الأخرى التي تم إنشاؤها قبل وأثناء وبعد الحكم الإسلامي. المواقع الأخرى كالتالي:

  • مجمع لوديبناها سلالتا السيد ولودي في القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر.
  • دلهي لوتينز أو نيو دلهي، المدينة التي بناها البريطانيون ، أعلنت عاصمة في 12 ديسمبر 1911. في 12 ديسمبر 2011 احتفلت نيودلهي بمرور 100 عام على عملها كعاصمة وطنية للهند. [1] [21]

يُعتقد أن Agrasen ki Baoli تم بناؤه في الأصل من قبل الملك الأسطوري Agrasen. [22]

كانت هناك ثقافة الفخار الملون المغرة في منطقة الحصن الأحمر والتي بدأت حوالي 2000 قبل الميلاد وفقًا للتأريخ الكربوني. حوالي 1200 قبل الميلاد كانت المنطقة مأهولة بأناس من ثقافة Painted Gray Ware التي تتوافق مع الفترة الفيدية. [23] تشمل المواقع المهمة التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في دلهي أنانجبور (في منطقة باداربور) ، بالإضافة إلى حفريات هارابان بالقرب من ناريلا وناند ناجاري. [24] تستند الإشارات إلى تاريخ دلهي في الأدب القديم على الأساطير والأساطير. تنص النصوص الهندية القديمة على أن مدينة دلهي كانت يشار إليها باللغة السنسكريتية باسم إندرابراستا، والتي تعني "مدينة اللورد إندرا".

تحرير Pandavas

وفقًا للتاريخ الهندي ماهابهاراتا ، وهي مدينة تسمى إندرابراستا ، "مدينة الإله إندرا"، كانت عاصمة Pandavas. هناك دليل قوي على أن Purana Qila قد تم بناؤها فوق موقع Indraprastha القديم. تم التنقيب في موقع Northern Black Polished Ware (حوالي 700-200 قبل الميلاد) ، وتم التنقيب عن قطع من الطلاء باللون الرمادي تم العثور على وير على السطح ، مما يشير إلى مستوطنة أقدم ، وربما تعود إلى حوالي 1000 قبل الميلاد.

وفقًا للتاريخ الهندي ماهابهاراتا ، كانت دلهي موقع إندرابراستا الرائع والفخم ، عاصمة باندافاس في تاريخ ماهابهاراتا الهندي ، التي تأسست في الألفية الثانية قبل الميلاد. كانت واحدة من الخمسة براستاس أو "السهول" التي تضم سونبات وبانيبات ​​وتيلبات (بالقرب من فريد آباد) وباغبات. [25] في وقت لاحق هُزم كوروس على يد قبيلة سلفا غير الفيدية.

أنانجبال تومار تحرير

قلعة لال كوت في Mehrauli دلهي التي بناها حاكم Tomara ، Anangpal Tomar في ج. 1052 م.

تماثيل معبد قديم في مجمع قطب منار.

أسس Anangpal Tomar دلهي عام 1052. نقش VS 1383 في متحف دلهي يؤكد تأسيس دلهي من قبل Tomars:

देशोऽस्ति हरियानाख्यो पॄथिव्यां स्वर्गसन्निभः |
तत्र तोमरैरस्ति ||

الترجمة: في بلد يسمى هاريانا ، وهو ما يعادل الجنة على الأرض ، بنى Tomars مدينة تسمى Dhillika.

يُذكر أيضًا نقش على العمود الحديدي أن مؤسس دلهي هو أنانغبال تومار. قرأ ألكسندر كننغهام النقش على النحو التالي:

"Samvat Dihali 1109 Ang Pāl bahi"

ترجمة: في سامفات 1109 [1052 م] ، كان [أنانغ] بال ديلي يسكن.

يقال أن اسم دلهي مشتق من كلمة "Dhillika". باسانها شاريو من فيبود شريدهار (VS 1189-1230) كاتب Apabhramsha ، يقدم المرجع الأول لأسطورة أصل اسم Dhilli لدلهي. [26]

हरियाणए देसे असंखगाम، गामियण जणि अणवरथ काम |
परचक्क विहट्टणु सिरिसंघट्टणु، जो सुरव इणा परिगणियं |
रिउ रुहिरावट्टणु बिउलु पवट्टणु، ढिल्ली नामेण जि भणियं |

ترجمة: هناك عدد لا يحصى من القرى في ولاية هاريانا. القرويون هناك يعملون بجد. إنهم لا يقبلون بالسيطرة على الآخرين ، وهم خبراء في جعل دماء أعدائهم تتدفق. إندرا نفسه يمتدح هذا البلد. عاصمة هذا البلد هي دهلي.

يؤكد بريثفيراج راسو أيضًا على تأسيس تومار وأسطورة الظفر السائب:

गड्डि गयौ किल्ली सज्जीव हल्लाय ढिल्ली सईव |
कहै सुनि न जाइ || [26]

ترجمة: أنشأ Anangpal "Killi" (مسمار) في Dhilli. هذه الحكاية لا يمكن إزالتها من التاريخ أبدا.

تم إنشاء العمود الحديدي الشهير بالقرب من قطب مينار من قبل الإمبراطور كومارا جوبتا الأول من سلالة جوبتا (320-540 م) وزرعه أنانجبال تومار في دلهي خلال القرن الحادي عشر. [10] كما شيد قلعة لال كوت - أول مدينة معروفة في دلهي ، على بعد 10 كم من سوراجكوند.

نقش يصف عظمته كالتالي -

तोडिय रिउ ||
कम्पाविउ णायरायु، माणिणियण मणसंजनीय ||

ترجمة: الحاكم Anangapal مشهور ، يمكنه قتل أعدائه بسيفه. تسبب وزن (العمود الحديدي) في اهتزاز النجاراج. [29]

رجا ديلو تحرير

سجل المؤرخ الفارسي فيريشتا ، في القرن السادس عشر ، تقليدًا مفاده أن دلهي أو ديلي قد أسساها رجا ديلو قبل غزوات يافانا (اليونانية). ثم أشار الملوك إلى الغزاة المسلمين الأوائل باسم Yavanas. [25]

وفقًا لساتيارث براكاش (1874) لسوامي داياناند ، ربما يكون راجا ديلو (الملك ديهلو) قد أسس دلهي القديمة في 800 قبل الميلاد. [30] كان هذا هو اسم أول بلدة من العصور الوسطى في دلهي ، وتقع على الحدود الجنوبية الغربية لدلهي الحالية ، في مهرولي. كانت هذه هي الأولى في سلسلة سبع مدن من العصور الوسطى. ومن المعروف أيضًا باسم Yoginipura ، أي قلعة اليوجيني (الآلهة الأنثوية). اكتسبت أهمية خلال فترة Anangpal Tomar. في القرن الثاني عشر ، أُدرجت المدينة ضمن سيطرة بريثفيراج تشوهان.


جون هندرسون ، فلورنسا تحت الحصار: النجاة من الطاعون في مدينة حديثة مبكرة

جين ستيفنز كراوشو ، جون هندرسون ، فلورنسا تحت الحصار: النجاة من الطاعون في مدينة حديثة مبكرة, التاريخ الاجتماعي للطب، المجلد 33، العدد 4، نوفمبر 2020، الصفحات 1383–1385، https://doi.org/10.1093/shm/hkaa025

بينما احتدمت حرب الثلاثين عامًا في أوروبا ، حاصر عدو هائل آخر العديد من المدن: الطاعون. أثناء اندلاع ما بين عامي 1629 و 1631 في ميلانو ، مات ما يقرب من نصف سكان المدينة ، حيث عانت بارما وفيرونا من مستويات وفيات تقارب 60 في المائة. بعد أكثر من قرن منذ آخر تجربة للمرض في 1526-1527 ، عاد الطاعون أيضًا إلى فلورنسا. وقتل ما يقرب من 12 في المائة من السكان. التجارب الفلورنسية خلال هذا الفاشية مألوفة للمؤرخين المعاصرين الأوائل ، ليس لأن المرض كان يعاني من شدة غير عادية ولكن بسبب ثروة من المصادر الباقية. كانت هذه أساس الأعمال الأساسية لكارلو.


حصار اصفزار 1383 - التاريخ

مدينة في غرب إنديانا تقع على ضفاف نهر واباش وقرية في غرب نيويورك على بعد حوالي 30 ميلاً شرق بوفالو.

(PCS-1383: dp. 338 (f.) (lim.) 1. 136'0 "b. 24'6" dr. 8'7 s. 14.1 k. (TL.) cpl. 57 a. I 40mm. cl. PCS-1376)

تم وضع PCS-1383 في 27 مارس 1943 في وايتستون ، لونغ آيلاند ، نيويورك ، من قبل شركة ويلر لبناء السفن التي تم إطلاقها في 23 يونيو 1944 وتم تكليفها في يورك نافي يارد في 7 أغسطس 1944 ، الملازم إدوارد إم كاسل ، USNR ، في القيادة.

بقيت المطاردة الفرعية في منطقة Long Island Sound حتى أواخر أغسطس عندما توجهت جنوبًا. وصلت إلى كي ويست ، فلوريدا ، في 26 أغسطس ، أكملت تدريب الابتزاز ثم بدأت العمل كسفينة مدرسية لمدرسة سونار في كي ويست. شغلها هذا التعيين لمدة 13 شهرًا التالية. أنهت PCS-1383 عملها مع مدرسة Sonar في 28 سبتمبر 1945 وأبحرت شمالًا إلى نورفولك بولاية فيرجينيا ، ووصلت إلى هناك في 2 أكتوبر ، وأبلغت عن الخدمة مع قوة الخدمة ، الأسطول الأطلسي. في وقت لاحق ، أصبحت شي تدريب احتياطي بحري في المنطقة البحرية الخامسة. تم إيقاف تشغيل PCS-1383 في 28 فبراير 1947 ولكن تم وضعه في الخدمة في 31 يوليو 1947.

ظلت في هذا الوضع حتى 28 فبراير 1950 عندما تم إخراجها من الخدمة ورسو مع مجموعة نورفولك ، أسطول الأطلسي الاحتياطي. في مايو 1950 ، تم نقلها جنوبًا إلى Green Cove Spring s ، فلوريدا ، حيث انضمت إلى مجموعة فلوريدا ، أسطول Atlantic Reserve. ظلت غير نشطة لما تبقى من حياتها المهنية البحرية ، أكثر من ست سنوات بقليل. في 15 فبراير 1956 ، تم تسمية PCS-1383 باسم Attica. في ذلك الصيف ، وجد أن أتيكا فائض عن احتياجات البحرية. تم شطب اسمها من قائمة البحرية في 19 يوليو 1956. ولم يتم العثور على تفاصيل التخلص منها.


حكم بيلوري ومشحذ ، لقذف العمدة.

6 ريتشارد الثاني. 1383 م. Letter-Book H. Fol. clxii. (لاتيني).

"محاكم التفتيش التي تم إجراؤها في غرفة Guildhall بلندن ، أمام جون نورهامبتون ، العمدة ، المسجل ، مجلس النواب ، والعمدة ، في اليوم التاسع من فبراير ، في السنة السادسة وما إلى ذلك ، للاستعلام عما إذا كان ويليام بيرهام واحدًا أم لا ، من مقاطعة ميدلسكس ، ذهب في ذلك اليوم إلى السير روبرت تريسوليان ، (fn. 1) رئيس جوستيسيار لوردنا الملك ، في منزله في Aldermannebury ، في لندن ، وأخبره بذلك ، بناءً على معلومات جون بوسهام ، (fn. 2) من لندن ، إلى العمدة المذكور ، تم اعتقاله من قبل العمدة لأنه لا يجب أن يذهب إلى وستمنستر ليقول الحقيقة في سجن معين تم فيه تمثيله ، بين جون بيج و زوجته ، والمطالبون ، وجون بوسهام وآخرين ، معاقون من العلاقة والشهادة من جوستيسيار المذكور ، وكذلك من إدموند فراونسيس ، العمدة المذكور ، والمسجل ، وألدرمان ، تم إعطاؤهم لفهم قسم توماس يونج و أحد عشر آخرين.

"من قال عند أداء القسم ، أن وليام بيرهام المذكور نطق بالكلمات إلى القاضي المذكور ، كما زُعم أعلاه. وعندئذٍ ، في نفس اليوم ، بعد العشاء ، أحضر ويليام بيرهام المذكور هنا إلى القاعة ، قبل العمدة المذكور وما إلى ذلك ، وبعد استجوابه فيما يتعلق بالأمور المذكورة أعلاه ، قال إنه لم يكن مذنباً بأي حال من الأحوال ، ووضع نفسه على عاتق البلد نفسه. ، بقلم جون نيكول ، وستيفن بيتيلي ، وستيفن والبول ، وتسعة آخرين ، وقالوا بعد أداء قسمهم ، إن وليام بيرهام المذكور مذنب للفظ الكلمات المذكورة أعلاه. ولأن نفس ويليام بيرهام نفى أنه نطق بالكلمات المذكورة أعلاه ، وكان في منزله أدين بذلك ، (fn. 4) بالطريقة المذكورة أعلاه وأيضًا ، لأن ذلك العمدة نفسه تذكر جيدًا أن جون بوسهام المذكور لم يقدم له أي معلومات عن وليام بيرهام نفسه ، ولم يتحدث معه أبدًا عنه وكان ذلك كذلك ، كان ل وتحدث بشكل خبيث وخطأ فيما يتعلق بالعمدة المذكور ، وكذلك قال جون بوسهام المذكور أعلاه ، فقد تم الحكم بأنه يجب وضعه على المنصة في نفس اليوم ، هناك للوقوف لمدة ساعة واحدة من اليوم ، مع تعليق حجر شحذ كبير من رقبته ، رمزًا للكذبة التي قالها ضد العمدة المذكور ، ومسننة أخرى أصغر حجمًا ، كرمز للكذبة التي قالها ضد جون بوسهام نفسه. وبعد ذلك ، كان من المقرر إعادته إلى السجن ، وهكذا يتم نقله للأيام الخمسة التالية إلى المنصة المذكورة ، قبل ظهر يوم واحد ، وبعد الظهر في اليوم التالي ، وسيتم وضعه على نفسه ، مع تتدلى أحجار الشنطة المذكورة من رقبته وما إلى ذلك ".

بعد ذلك ، في اليوم العشرين من شهر فبراير الذي يليه ، قام جون سكورفين بإعداد فيلم ويليام بيرهام المذكور ، فوربور، وأندرو فين ، درابر ، فيما يتعلق بسلوكه الجيد تجاه الملك وشعبه ، فهم ملزمون بمقاضاته أمام العمدة وأعضاء مجلس النواب أين ومتى وما إلى ذلك ، تحت غرامة قدرها 100 جنيه.

المراسيم المتعلقة بإصلاح Crepulgate the City Barge والمجرى المائي في Walbrok.

6 ريتشارد الثاني. 1383 م. Letter-Book H. Fol. clxiv. (نورمان الفرنسية.)

تذكر أنه في المجلس المشترك المنعقد في غرفة Guildhall بلندن ، يوم الأربعاء ، 6 مايو ، في السنة السادسة وما إلى ذلك ، تم الاتفاق على ضرورة الاحتفاظ بالنقاط المكتوبة ومراعاتها.

"نظرًا لأن الغرف والجدران الموجودة فوق بوابة Crepulgate مدمرة جدًا وعاجزة ، بحيث لا يمكنها الاستمرار لفترة طويلة دون إصلاح ، فمن المتفق عليه أنه بمجرد وصول أي أموال إلى الغرفة ، بالإضافة إلى النفقات المعقولة على القناة ، يتم إنفاق نفس الشيء عند إصلاح الغرف والجدران المذكورة وليس على أي شيء آخر ، حتى يتم تعديلها وإصلاحها بشكل معقول.

"أيضًا ، - في حين أن البارجة (fn. 5) في لندن ترقد الآن في نهر التايمز دون أي ساعة أو جناح لها ، فمن المحتمل أن تتعفن والتي لا يمكن إصلاحها وتعديلها بدون شحنات كبيرة ، والعثور عليها بطريقة مناسبة من أجل الذهاب إلى الحرب أو التجارة ، دع هذا الشخص أو الأشخاص يأتي إلى رئيس البلدية ، من الآن وحتى يوم السبت ، عشية الثالوث التالي ، للتفاوض معه ، وفقًا لما قد يتفقون عليه ، فيما يتعلق بنسبة الأرباح ، [ عند توظيفهم ،] ليأتوا إلى مثل هذا الشخص أو الأشخاص ، مع السماح لمصاريفهم عن ذلك أولاً بالصدفة لنفسه عن طريق العاصفة ، ومن قبل الأعداء ، وسقوطها دائمًا وتحميلها على العامة.

"أيضًا ، بينما يتم إيقاف مجرى Walbrook المائي بواسطة قذارة الغواصين والروث الذي يلقي به الأشخاص الذين لديهم منازل على طول المسار المذكور ، مما أدى إلى الإزعاج الكبير والضرر الذي لحق بالمدينة بأكملها ، حيث تم الموافقة على ذلك من Colemanstret و Bradstret و Chepe و Walbrok و Vintry و Douegate ، التي من خلالها يسير المجرى المائي المذكور ، يجب أن يستفسر بجدية عما إذا كان أي شخص يسكن على طول المسار المذكور لديه مستقر أو منزل آخر ، حيث قد يقع الروث أو القذارة الأخرى في نفس طريقة القذارة أو القمامة التي يتم بواسطتها سد المجرى المائي المذكور وإعلام العمدة وتشامبرلين بأسماء هؤلاء الأشخاص ، وعدد هذه الجرائم ومداها ، بصدق أنهم قد يفعلون ذلك ، من خلال نصيحة رئيس البلدية ، وأعضاء مجلس النواب ، والعموم ، قد يتم إنزال العقوبة على المخالفين الذين يتصرفون ضد هذا القانون ، وبالتالي يتم تخفيف هذا الإزعاج.

"ولكن من القانوني تمامًا للأشخاص الذين لديهم منازل في المجرى المائي المذكور ، أن يكون لديهم مراحيض على طول المجرى ، بشرط ألا يلقوا القمامة أو غيرها من النفايات من خلالها ، حيث يمكن إيقاف مرور المياه المذكورة. وكل من لديه مثل هذه المراحيض أو المراحيض عليها ، يجب أن يدفع سنويًا إلى تشامبرلين ، مقابل ارتفاقها ، ولتنظيف الدورة المذكورة ، 2 شلن لكل منها. وعلى أعضاء مجلس النواب المذكورين أن يستفسروا عن عددهم. توجد مراحيض على المسار المذكور ، ولمن تنتمي ، وللتصديق على العمدة وتشامبرلين المذكورين ".

معاقبة منتحل بتهمة نشر تقارير كاذبة عن الحرب في فلاندرز.

7 ريتشارد الثاني. 1383 م. Letter-Book H. Fol. clxv. (لاتيني).

تم إحضار هيو دي لا بول ، من ويلز ، إلى هنا ، أمام جون نورهامبتون ، رئيس البلدية ، وأعضاء مجلس النواب ، في اليوم الرابع والعشرين من يوليو ، في العام السابع وما إلى ذلك ، وتم فحصه أمامهم ، في اليوم السابق لدخوله. شارع سانت لورانس في اليهود القدامى ، في لندن ، يتوسل الصدقات ، ويؤكد ويقول إنه ، مع خمسة عشر من رفاقه الآخرين ، جاءوا من أجزاء من فلاندرز ، أي من مدينة إبريس التي كان الأسقف (fn. 6) من نورويتش قد اعتدى عليه ، وكان فيه مع رجاله وأن الفرنسيين وغيرهم من الأعداء الذين احتفظوا بها ، قد انسحبوا إلى قلعة معينة في المدينة ، واحتفظوا بها. علاوة على ذلك ، كان لدى الأسقف ورجاله في نفس البلدة ثلاثة براميل مليئة بالذهب وأنه في الهجوم أصيب خمسة عشر من رفاقه بجروح بالغة وكدمات ، بحيث لا يستطيع أحد منهم الآن مساعدة نفسه.

وقال كذلك ، أن خلافًا (ص. 7) قد نشأ بين اللورد بيشوب والفرسان الإنجليز الآخرين الذين كانوا معه هناك. ولكي يُصدق الناس كلماته بسهولة ، أراهم يده ، ممسوحًا بالزيت ومغطى بالثياب ، ليبدو كما لو كان مصابًا في حين أنه في الحقيقة لم يكن هناك أي ضرر ، كما كان من قبل رئيس البلدية المذكور. وقد ظهر بوضوح على ذلك أن عضو مجلس النواب المحلي كاذبًا كاذبًا وخبيثًا ، ويجعل نفسه فقيرًا وضعيفًا ، في خداع الشعب كله ، وللفضيحة الواضحة لمدينة لندن ، وبصورة خاصة المدينة نفسها ، من خلال مثل هذه الأكاذيب ملفقة فيه ، قد يتم التشهير بها بسهولة في كل مكان ، بصفتها مخططها ومخترعها ، وقد تنزعج المملكة بأكملها بسهولة بسبب ذلك وما إلى ذلك.

لذلك تم الحكم على أن نفس هيو يجب أن يوضع على المنصة ، هناك ليبقى لمدة ساعة واحدة من اليوم ، مع مشنطة معلقة من رقبته ، في إشارة إلى كونه كاذبًا. ومُنع من إخفاء نفسه بعد ذلك ، أو البقاء ضمن حرية المدينة المذكورة أعلاه ، تحت وطأة الألم ، إلخ.

مذكرة لإلقاء القبض على بعض المخالفين المزعومين داخل المدينة.

7 ريتشارد الثاني. 1383 م. Letter-Book H. Fol. clxxi. (لاتيني).

"ريتشارد ، بفضل الله وما إلى ذلك ، إلى عمداء لندن ، تحية. نحن نوصيك ، كما أوصينا حتى الآن ، بأن تأخذ جون كولبروند ، من Wylmyngtone بالقرب من Weygh ، وأليس لونج ، خليته ، تسكن في Southamlane Temesestret ، في لندن ، توماس Culpyn ، من لندن ، القرصان، (fn. 8) وإيلينا ، زوجته ، يسكنان في نزل مع علامة الأسد على هوب ، بالقرب من سانت تونتلين ، (fn. 9) وجون هوسير ، من لندن ، إذا كانا في عهدتك يتم العثور عليهم والاحتفاظ بهم في السجن في عهدة آمنة ، بحيث تكون جثثهم أمامنا في أوكتاف سانت هيلاري ، في أي مكان في إنجلترا سنقوم بعد ذلك بالرد علينا فيما يتعلق بجنايات معينة ، من خلال ، الآن في سجن مارشال ، تم اتهامهم. ويوجد هذا الأمر. الشاهد ر. تريسيليان ، في وستمنستر ، 12 أكتوبر ، في السنة السابعة من حكمنا ".

إعلان ضد التجمعات والأوامر والمؤامرات.

7 ريتشارد الثاني. 1383 م. Letter-Book H. Fol. clxxii. (اللغة الإنجليزية القديمة.)

"ذا مير، (fn. 10) Shirreues ، وألدرمين ، وما عدا ذلك wyse wyth hem ، الذي يحمل gouernaille من المدينة، (fn. 11) تحت اسم لورد ذا كينج ، من خلال رأس امتياز شارتر أوف أو ، غيبوبة على كينجز ثنائية ، وبتأجير أوين أيضًا ، أن نعمان لا يصنع أيًا من التجمعات ، أو الكونتينيكول ، أو التجمعات الشعبية ، في فتحة نين.، (fn. 12) ليس أكثر من غيرهم من الرجال ، مع الخروج من ماير نيو أوير (الجبهة 13) أكثر من أي شيء آخر بعد إجراء تحالفات ، وتحالفات ، ومؤامرات ، وإلزام ، بالنسبة للرجال إلى حد كبير.، (fn. 14) من أجل الحفاظ على quereles في lyuingge و deyengge إلى gidre على peyne من enpresonement ، vche (الجبهة 15) الرجل الذي تم العثور عليه في swych defaute ، وسوف يكون bodi له في kengges ، و forfaiture من al أنه قد يبتعد عن yens oure the Kyng، (fn. 16) كما هو الحال في tenementz كما في catel. ودائمًا، (fn. 17) آل ماير ، وشيريوز ، وألدرمان ، سوف يثبِّت ويثبِّت السلطة لكل رجل حر في المدينة ، وكذلك الضباط ، لأن هذا الرجل قد يطمح إليه. (الجبهة 18) swich congregaciouns أو covynes in gaderyng، or ygadred، to areste hem and eche persone of hem and brynge hem als blyne (fn. 19) إلى الصدارة في ماير ، إذا كان على مهلة ، أو إيليس إلى نيوغات ، في الوقت الذي قد يحضره ماير إلى هناك."

إعلان البيع المجاني للأسماك داخل المدينة وضد المشاة الليلية.

7 ريتشارد الثاني. 1383 م. Letter-Book H. Fol. clxxii. (اللغة الإنجليزية القديمة.)

(الجبهة 20)لأنه مثل الشائعات والتحدث بين بعض الرجال في المدينة ، فإن، (fn. 21) إحضار fissh إلى Citee of Londone to selle ، shulde كن مقيدًا و ylet (الجبهة 22) من تأجير قادم إلى Citee مع استئجار fissh ، لجعله فريليش (الجبهة 23) التي لا تستخدم أبدًا مايرز ، شمال الدرمين ، أو الوفاق ، مثل semeth openliche in dede ، ولكن هذا يدعي أن أصحاب المنازل المحترفين الذين يتعاملون مع bryngeth fissh أو غيرهم من vitailles إلى نفس المدينة إلى selle ، mowe (الجبهة 24) تعال واستأجر forseid fisshe and vitailles إلى comunes من نفس المدينة ، إلى اللوردات ، ولمطالبة أخرى بالتعويض ، مع وجود oute destourbaunce أو lettyng of eny man in priue أو apiert. (الجبهة 25) في أي مكان ، يأتي Mair و Aldermen في نصف Kyngges ، وعند الاستئجار يدين نصفه أيضًا ، ذلك noman ، من أي شرط أو درجة ، prive ne straunge ، مع ynne امتياز Cite ne مع oute ، ne destourbe ، lette ، ne greue (الجبهة 26) بكلمات أخرى ، في غير أسلوب آخر ، لا توجد طريقة ربط أو شظية أخرى عن طريق البر أو الماء إلى المدينة إلى مصر ، حيث يتم التخلص من أي شيء آخر vitaille freliche لمن يوزع عليه ، في حالة سجن في Maires wille ، و forfaiture of al أنه قد يحرم من Kyng. وأيضًا ، أنه لا يوجد دينزين ، أو غير آخرين ، أو عدم وجود أي دين، (fn. 27) ne أخرى vitailles، forto selle a yen، forto (الجبهة 28) عشرة من clokke يكون صغيرًا، (fn. 29) حتى على peyne forsaid. ويا لرجل فاينت hym (الجبهة 30)صمت في eny poynt forsaid ، تعال و pleyne hym إلى Mair و Aldermen ، وسيقوم بالحق والرد.

"قائد Mair و Aldermen ، كما هو الحال بالنسبة لـ Lord the Kyng وكذلك بالنسبة إلى Hem selue، (fn. 31) ذلك النعمان ، من أي شيء أو شرط أنه ، كن مؤسسًا أو مشيًا مع ynne the Citee ، ne مع ynne ، من نفس المدينة ، بالكلمة بعد التاسع من clokke be ysmyte ، فوق peyne من كل ذلك hir mowe forfaite a yens or Lord the Kyng، and yens the citee، in body or in gods outtake (الجبهة 32) ماير ووزرائه ، والموظف الذي لديه ليو في خاص من قبل مير. (الجبهة 33) ولكي تجدوا غير ذلك ، أن يكون صالحًا أيضًا، (fn. 34) ويا فتى يحكم بمن وجد."


تمت الإضافة 2020-04-07 13:33:14 -0700 بواسطة كارل ديفيد رايت

Лижайшие родственники

حول وليام كريشتون ، اللورد الأول كريشتون

أبناء ويليام كريشتون من ذلك إيلك ، اللورد كريشتون الأول

ملحوظة: & quotof that Ilk & quot هو مصطلح اسكتلندي يعني أن المكان هو نفس اللقب ، أي William Chrichton من ذلك Ilk = William Chrichton of Chrichton.

William Crichton من ذلك Ilk ، 1st Lord Crichton1 M ، # 21296 ، د. بين يناير 1454 ويوليو 1454

وليام كريشتون من ذلك إيلك ، اللورد كريشتون الأول | د. bt يناير 1454 - يوليو 1454 | p2130.htm # i21296 | السير جون كريشتون || p27807.htm # i278067 |||| Sir William Crichton || p27807.htm # i278066 ||||||||

أبناء ويليام كريشتون من ذا إلك ، اللورد كريشتون الأول 1. آجنيس كريشتون + 2. إليزابيث كريشتون + 3 د. 9 يونيو 1479 ، 3. جيمس كريشتون ، اللورد كريشتون الثاني + 4 د. أغسطس 1454 الاقتباسات 1. [S37] Charles Mosley ، محرر ، Burke's Peerage ، Baronetage & amp Knightage ، الطبعة 107 ، 3 مجلدات (ويلمنجتون ، ديلاوير ، الولايات المتحدة الأمريكية: Burke's Peerage (Genealogical Books) Ltd ، 2003) ، المجلد 2 ، الصفحة 2565. فيما يلي استشهد باسم بيرك بيرج و بارونتاج ، الطبعة 107. 2. [S37] Charles Mosley، Burke's Peerage and Baronetage ، الطبعة 107 ، المجلد 1 ، الصفحة 1331. 3. [S6] G.E. كوكين مع فيكاري جيبس ​​، هـ. دوبليداي ، جيفري هـ.وايت ، دنكان واراند ولورد هوارد دي والدن ، محررون ، النبلاء الكامل لإنجلترا ، اسكتلندا ، أيرلندا ، بريطانيا العظمى والمملكة المتحدة ، موجود ، منقرض أو خامد ، طبعة جديدة ، 13 مجلدًا في 14 (1910) -1959 إعادة طبع في 6 مجلدات ، Gloucester ، المملكة المتحدة: Alan Sutton Publishing ، 2000) ، المجلد السابع ، الصفحة 121. ويشار إليها فيما بعد باسم النبلاء الكامل. 4. [S37] تشارلز موسلي ، بيرك للنبلاء والبارونيتاج ، الطبعة 107 ، المجلد 1 ، الصفحة 1207.تم إثبات أن وليام كريشتون ، ابن السير جون كريشتون من كريشتون ، هو أحد النبلاء الأسكتلنديين والنبلاء الذين حصلوا على ممر آمن إلى إنجلترا لمقابلة جيمس الأول ملك اسكتلندا ، بعد إطلاق سراح الأخير من الأسر.

كان كريشتون واحدًا من ثمانية عشر رجلاً حصلوا على وسام الفروسية عند تتويج الملك جيمس في 21 مايو 1424 ، وكان رجل نبيل في غرفة النوم.

في عام 1426 ، تم إرسال كريشتون ، الذي وُصف بأنه فارس من الغرفة الملكية ، إلى جانب ويليام فوليز ، المونير الملكي ، وتوماس دي كرانستون ، مبعوث الملك كمبعوثين إلى بلاط إريك الثالث في النرويج ، للتفاوض على استمرار السلام. بين دولهم. [4] [5] عند عودته تم تعيينه حاكمًا لقلعة إدنبرة ، وسيدًا للعائلة المالكة وبحلول عام 1435 م عمدة إدنبرة. في عام 1437 ، كان كريشتون ، بصفته حارس إدنبرة ، يسيطر على جيمس الثاني البالغ من العمر ست سنوات وبحلول عام 1439 أعلن نفسه مستشارًا لورد اسكتلندا. خلال فترة أقلية الملك ، كان أرشيبالد دوغلاس ، إيرل دوغلاس الخامس ، ريجنت.

عند وفاته ، قاتل كريشتون والسير ألكسندر ليفينغستون للإطاحة بسلطة عائلة بلاك دوغلاس. في عام 1440 دعوا ويليام دوغلاس البالغ من العمر 16 عامًا ، وإيرل دوغلاس السادس وشقيقه لتناول العشاء في قلعة إدنبرة ، وقتلوهما ، على الرغم من توسلات الملك الشاب لحياتهم. أصبحت هذه الحادثة الوحشية للقتل وخيانة الضيافة تُعرف باسم & # x2018Black Dinner & # x2019 وكانت مصدر إلهام لمجزرة The Game of Thrones الشهيرة & quot؛ Red Wedding & quot.

تم إرسال كريشتون في عام 1448 إلى القارة ، برفقة وزير الخارجية جون دي رالستون أسقف دنكيل ونيكولاس أوتربيرن الذي تولى هذا المنصب مؤخرًا. لم يكن الغرض من هذه السفارة هو التصديق على تحالف Auld بين اسكتلندا وفرنسا ، ولكن محاولة العثور على عروس للملك جيمس الذي لم يتزوج بعد. انتقل Crichton وشركته إلى دوقية بورغوندي ، حيث تفاوضوا مع Duke Philip للحصول على مباراة مناسبة للملك. تم اختيار ماري من جيلدرز ، ابنة أرنولد ، دوق جيلدرز ، وابنة أخت الدوق فيليب. اصطحب كريشتون الملكة المستقبلية إلى اسكتلندا ، حيث هبطوا في ليث في 18 يونيو 1449.

في عام 1450 قدم قرضًا كبيرًا لجيمس الثاني. كما استثمر ثروته في قلعة كريشتون ، وأضاف إليها وتحويلها إلى قلعة فناء رائعة. توفي ويليام ، اللورد الأول كريشتون قبل يوليو 1454. http://en.wikipedia.org/wiki/William_Crichton،_1st_Lord_Crichton

تفاصيل إضافية http://wc.rootsweb.ancestry.com/cgi-bin/igm.cgi؟op=GET&db=michaelrn. كان ويليام كريشتون ، اللورد الأول كريشتون (توفي عام 1454 ، قبل يوليو) شخصية سياسية مهمة في أواخر العصور الوسطى مملكة اسكتلندا.

تم إثبات أن وليام كريشتون ، ابن السير جون كريشتون من كريشتون ، هو أحد النبلاء الأسكتلنديين والنبلاء الذين حصلوا على ممر آمن إلى إنجلترا لمقابلة جيمس الأول ملك اسكتلندا ، بعد إطلاق سراح الأخير من الأسر.

كان كريشتون واحدًا من ثمانية عشر رجلاً حصلوا على وسام الفروسية عند تتويج الملك جيمس في 21 مايو 1424 ، وكان رجل نبيل في غرفة النوم.

في عام 1426 ، تم إرسال كريشتون ، الذي وصف بأنه فارس من الغرفة الملكية ، إلى جانب ويليام فوليز ، المونير الملكي ، وتوماس دي كرانستون ، مبعوث الملك كمبعوثين إلى بلاط إريك الثالث في النرويج ، للتفاوض على استمرار السلام بين دولهم. عند عودته تم تعيينه حاكمًا لقلعة إدنبرة ، وسيدًا للعائلة المالكة وبحلول عام 1435 م عمدة إدنبرة.

في عام 1437 ، كان كريشتون ، بصفته حارس إدنبرة ، يسيطر على جيمس الثاني البالغ من العمر ست سنوات وبحلول عام 1439 أعلن نفسه مستشارًا لورد اسكتلندا.

خلال فترة أقلية الملك ، كان أرشيبالد دوغلاس ، إيرل دوغلاس الخامس ، ريجنت. عند وفاته ، قاتل كريشتون والسير ألكسندر ليفينغستون للإطاحة بسلطة عائلة بلاك دوغلاس. في عام 1440 دعوا ويليام دوغلاس البالغ من العمر 16 عامًا ، وإيرل دوغلاس السادس وشقيقه لتناول العشاء في قلعة إدنبرة ، وقتلوهما ، على الرغم من توسلات الملك الشاب لحياتهم. أصبحت هذه الحادثة الوحشية للقتل وخيانة الضيافة تُعرف باسم & # x2018Black Dinner & # x2019 وكانت مصدر إلهام لمجزرة The Game of Thrones الشهيرة & quot؛ Red Wedding & quot.

تم إرسال كريشتون في عام 1448 إلى القارة ، برفقة وزير الخارجية جون دي رالستون أسقف دنكيل ونيكولاس أوتربيرن الذي تولى هذا المنصب مؤخرًا. لم يكن الغرض من هذه السفارة هو التصديق على تحالف Auld بين اسكتلندا وفرنسا ، ولكن محاولة العثور على عروس للملك جيمس الذي لم يتزوج بعد. انتقل Crichton وشركته إلى دوقية بورغوندي ، حيث تفاوضوا مع Duke Philip للحصول على مباراة مناسبة للملك. تم اختيار ماري من جيلدرز ، ابنة أرنولد ، دوق جيلدرز ، وابنة أخت الدوق فيليب. اصطحب كريشتون الملكة المستقبلية إلى اسكتلندا ، حيث هبطوا في ليث في 18 يونيو 1449.

في عام 1450 قدم قرضًا كبيرًا لجيمس الثاني. كما استثمر ثروته في قلعة كريشتون ، وأضاف إليها وتحويلها إلى قلعة فناء رائعة.

الزواج والموضوع

كان للورد كريشتون من زوجته أغنيس ثلاثة أطفال:

  • السير جيمس كريشتون من فريندراوت ، الذي خلف والده في منصب اللورد كريشتون الثاني
  • إليزابيث كريشتون ، تزوجت من ألكسندر جوردون ، إيرل هانتلي الأول
  • أغنيس كريشتون ، تزوج من ألكسندر ليون ، اللورد جلاميس الثاني

Crichton في الخيال

يصور كريشتون على أنه شرير القصة في رواية بلاك دوغلاس عام 1968 لنيجل ترانتر.

حصل عليها من الملك روبرت الثاني. ميثاق أراضي بريدوود ، سنة 1375.

السير ويليام كريشتون من Crich & # x2223ton ، الذي كان رجل دولة بارع ، وصنع شخصية عظيمة في عهدي الملك جيمس الأول والثاني